Ziarah Muassis MI NU Miftahul Falah Harlah ke-68 Tahun 2026

 

Ziarah Muassis bukan sekadar agenda seremonial, tetapi sebuah praktik pendidikan nilai—menghubungkan generasi saat ini dengan akar sejarah, teladan keikhlasan, serta etos pengabdian para pendiri madrasah. Pada peringatan Harlah ke-68 MI NU Miftahul Falah Undaan Tengah Kudus tahun 2026, kegiatan ini dirancang sistematis: spiritual (doa), historis (napak tilas), dan edukatif (internalisasi hikmah).

Kegiatan ziarah muassis ini dilaksanakan setelah sebelumnya para bapak/ibu guru mengkhotamkan Alqur'an 30 Juz binnadhor, kemudian punca acara dilaksanakan ziarah ke Maqbaroh Muslim Desa Undaan Tengah dengan susunan acara :

1. Pembukaan – Suparno, S.Pd.I
2. Tabur Bunga – Penasehat, Kepala dan wakil guru
   
   
   
3. Pembacaan Ayat Suci Al-Qur’an – Siswi-siswi madrasah
4. Prosesi Kirim Doa:
• Hadhoroh: KH. Fatkhur Rohman
• Khotmil Qur’an: Muhammad Zair,S.Pd.I
• Tahlil: Ahmad Yunus, M.Pd
• Doa: KH. Fathurrahman, S.Pd.I
5. Pemaparan Napak Tilas – KH. Ahmad Halim, S.Pd.I
6. Penutup – Suparno, S.Pd.I
   
   
   

Beberapa nilai yang terkandung daam kegiatan ini adalah

• Bahwa ziarah memiliki nilai edukatif, bukan sekadar tradisi ritual.
• Bahwa generasi sekarang membutuhkan narasi historis untuk memperkuat identitas kelembagaan.
• Bahwa keberkahan (barokah) dipahami sebagai hasil dari kesinambungan ilmu, adab, dan khidmah.

Resume selayang pandang sejarah madrasah

Oleh: KH. Ahmad Halim, S.Pd.I

MI NU Miftahul Falah Undaan Tengah memiliki akar sejarah panjang yang dimulai dari perjuangan tokoh-tokoh ikhlas. Salah satu tokoh utama adalah KH. Ahmad Ali, yang dimakamkan di pintu gerbang sebelah kiri area makam muslim Undaan Tengah Kudus

Beliau adalah cikal bakal pendiri Madrasah Diniyah Miftahul Falah, yang pada awalnya berdiri sederhana menghadap ke selatan. Dalam perjalanannya, madrasah sempat menghadapi ujian besar, termasuk persoalan wakaf yang sempat hilang. Namun semangat tidak padam—justru menjadi pemicu lahirnya madrasah baru di belakang balai desa.

Sepuluh tahun kemudian, berdirilah MI Miftahul Falah, dengan tokoh-tokoh penting seperti K. Abdur Rohim dan lain-lainnya

Jika dilihat secara kritis, keberhasilan madrasah bukan hanya karena tokoh besar, tetapi juga karena ekosistem sosial: gotong royong masyarakat, legitimasi tokoh lokal, dan kesinambungan kaderisasi. Tanpa itu, perjuangan individu tidak akan berkelanjutan.

Mengapa Ziarah Itu Penting?

Ziarah kepada para muassis bukan sekadar mengenang, tetapi menginternalisasi nilai perjuangan:

• Mereka mendirikan madrasah tanpa orientasi materi
• Berkorban tenaga dan harta (bahkan mencari kayu ke gunung, mengurug tanah secara manual, gotong royong bamboo, kayu dll )
• Mengedepankan pendidikan generasi, bukan kepentingan pribadi

MI Miftahul Falah bahkan menjadi pelopor berdirinya MI di Kecamatan Undaan. Berdasarkan penuturan Mbah Durrohim, inisiatif pendirian madrasah di desa lain terinspirasi dari Undaan Tengah, termasuk dalam proses pendaftaran resmi ke Jakarta, tidak lepas dari peran tanda tangan beliau

Hikmah Harlah ke-68

Beliau KH. Ahmad Halim,S.Pd.I mengutip nasihat ulama besar, dari Mekkah Sayyid Alwi al-Maliki: Tsabaatul ‘ilmi bil mudzakarati, Wabarokatuhu bil khidmati,Wanaf’uhu biridha asy-syaikhi.

Artinya : Ilmu menjadi kuat dengan belajar dan mengulang (mudzakarah) ,keberkahan ilmu lahir dari khidmah (pengabdian) , manfaat ilmu tergantung ridha guru

 

Baca selengkapnya ...

Ngaji Ahad sore Masjid Baitul Muttaqin Sambung Edisi ke-3

 Istiqamah Bersyukur dan Berdzikir: Jalan Menuju Ketenangan Hati

Dalam kehidupan sehari-hari, manusia sering menghadapi berbagai kondisi: kadang lapang, kadang sempit; kadang bahagia, kadang penuh ujian. Dalam keadaan apa pun, seorang hamba dianjurkan untuk selalu istiqamah dalam bersyukur kepada Allah SWT. Rasa syukur bukan hanya diucapkan ketika memperoleh nikmat, tetapi juga ketika menghadapi kesulitan, karena semua yang terjadi adalah bagian dari ketetapan dan hikmah Allah.

Salah satu bentuk syukur yang sangat dianjurkan adalah memperbanyak dzikir kepada Allah. Dzikir merupakan amalan sederhana, namun memiliki dampak yang sangat besar bagi kehidupan batin manusia. Dengan berdzikir, hati menjadi tenang dan tenteram. Hal ini selaras dengan firman Allah dalam Al-Qur’an bahwa hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram.

Itulah kalimat ajakan Ustadz Noor Arief dalam membuka acara Ngaji Ahad sore di Masjid Baitul Muttaqin Sambung Undaan Kudus, 08 Maret 2026

Menariknya, dalam kehidupan manusia banyak hal yang jika diulang-ulang akan terasa membosankan. Namun terdapat satu hal yang justru semakin indah ketika diulang, yaitu membaca Al-Qur’an. Setiap kali dibaca, Al-Qur’an memberikan ketenangan, pemahaman baru, dan kedalaman makna yang berbeda. Karena itulah membaca Al-Qur’an secara rutin juga menjadi salah satu sebab kuatnya hafalan seseorang. Semakin sering dibaca, semakin melekat ayat-ayatnya dalam ingatan.

Selain memberikan ketenangan hati, ada pula beberapa golongan manusia yang disebut sebagai orang-orang yang dirindukan oleh surga. Di antara mereka adalah:

1. Tāliyul Qur’an, yaitu orang yang gemar membaca Al-Qur’an.

2. Hāfidzul Lisān, orang yang mampu menjaga lisannya dari perkataan buruk.

3. Muth‘imul Jī‘ān, orang yang suka memberi makan kepada orang yang lapar., lebih-lebih.memberikan berbuka puasa Romadhon 

4. Shā’im Ramadhān, orang yang menjalankan puasa di bulan Ramadhan dengan penuh keimanan.

Berbicara tentang puasa, dalam istilah bahasa disebut al-imsāk, yang berarti menahan diri. Dalam syariat Islam, puasa memiliki dua makna penahanan. 

Pertama, menahan diri dari segala hal yang secara hukum membatalkan puasa. 

Kedua, menahan diri dari berbagai perbuatan yang dapat merusak nilai dan pahala puasa.

Hal-hal yang membatalkan puasa secara fisik berkaitan dengan masuknya sesuatu melalui sembilan lubang pada tubuh manusia, yaitu dua telinga, dua mata, satu hidung, satu mulut, satu lubang kemaluan, dan satu lubang anus. Oleh karena itu, seorang yang berpuasa harus menjaga diri dari hal-hal yang dapat menyebabkan batalnya puasa.

Namun, selain pembatal secara fisik, ada pula perbuatan yang dapat menghilangkan pahala puasa. Perkara ini berasal dari perbuatan anggota tubuh, khususnya lisan dan pandangan. Di antaranya adalah:

1. Kidzib, yaitu berbohong atau berkata dusta.

2. Ghibah, membicarakan keburukan orang lain.

3. Namimah, mengadu domba atau memprovokasi permusuhan.

4. Sumpah palsu, bersumpah tidak benar untuk kepentingan tertentu.

5. Melihat dengan syahwat, yaitu memandang sesuatu dengan dorongan nafsu yang tidak dibenarkan.

Karena itu, puasa tidak hanya menahan lapar dan dahaga, tetapi juga melatih pengendalian diri dari perbuatan yang dapat merusak nilai ibadah.

Dalam syariat Islam, puasa juga memiliki beberapa syarat wajib. Seseorang diwajibkan berpuasa apabila ia memenuhi syarat berikut: beragama Islam, telah baligh, memiliki kemampuan atau kekuatan untuk berpuasa, tidak sedang mengalami haid atau nifas bagi perempuan, serta berakal sehat.

Pada akhirnya, puasa merupakan ibadah yang sangat istimewa karena bersifat sirriyah, yaitu ibadah yang sangat tersembunyi. Orang lain mungkin tidak mengetahui secara pasti apakah seseorang benar-benar berpuasa atau tidak. Hanya Allah SWT dan para malaikat pencatat amal yang benar-benar mengetahui keikhlasan seseorang dalam menjalankan puasa.

Oleh sebab itu, ibadah puasa menjadi sarana penting untuk melatih kejujuran, keikhlasan, serta kedekatan seorang hamba dengan Tuhannya. Dengan istiqamah bersyukur, memperbanyak dzikir, mencintai Al-Qur’an, dan menjaga lisan serta perbuatan, seorang muslim diharapkan mampu meraih keberkahan hidup serta menjadi hamba yang dirindukan oleh surga

Disarikan dari : Ngaji Ahad sore Masjid Baitul Muttaqin 

Narasumber: Ustadz Noor Arief ( Guru Madin NU Irsyadul Aulad Assalafiyyah Undaan Lor Kudus)

Baca selengkapnya ...

Ngaji Ahad Sore Masjid Baitul Muttaqin Sambung Undaan (edisi 1)

Kudus, Ahad 22 Pebruari 2026, bertempat di Masjid Baitul Muttaqin Sambung Undaan Kudus dilaksanakan kegiatan syiar Ramadhan 1447 H.

Ngaji Ahad sore kembali menjadi ruang pertemuan ruhani yang sarat makna. Dalam suasana yang khidmat, para jamaah yang hadir tampak dari pengurus masjid, pengurus NU sebanom, dan jamaah muslimin muslimat mulai dari usia anak-anak, remaja, dewasa dan orang tua,  semuanya mengikuti dengan seksama.

Dalam sambutannya, K. Kusnudiin,M.Pd. selaku Pengurus Ta'mir Masjid Baitul Muttaqin Sambung Undaan Kudus mengajak seluruh jamaah untuk menata niat dalam mengaji dan tholabul ilmi. Ilmu bukan sekadar tambahan wawasan, melainkan ibadah. Jika niatnya lurus, maka setiap langkah menuju majelis ilmu bernilai pahala. Dan Insyaallah di akhir kegiatan nanti akan dibagikan menu berbuka bersama yang telah disediakan oleh Panitia 

Beliau juga menghimbau agar jamaah tidak datang sendiri pada kesempatan berikutnya. Dihimbau untuk mengajak teman untuk ikut mengaji, bukan hanya memperluas lingkaran kebaikan, tetapi juga menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir

K. Mukhit sebagai narasumber di Ahad pertama ini kemudian memperdalam pembahasan tentang niat. Setidaknya ada beberapa niat yang harus ditanamkan ketika hadir di majelis ilmu:

1. Niat ibadah, karena mengaji adalah bentuk penghambaan kepada Allah.

2. Niat silaturahim, menyambung hubungan dengan sesama.

3. Niat mencari ilmu, agar hidup terarah dengan bimbingan syariat.

3. Niat memperbaiki hati

Dalil tentang silaturahim dijelaskan dengan makna yang dalam. Panjang umur tidak selalu dimaknai secara matematis, tetapi secara keberkahan. Umur lima tahun bisa bernilai seperti lima puluh tahun karena keberkahan silaturahim.

Keutamaan Majelis Ilmu

Disampaikan pula sabda Nabi bahwa siapa yang berniat menghadiri majelis ilmu, bahkan sebelum melangkah pun dosanya sudah diampuni Allah.

Ada empat anugerah besar yang Allah berikan kepada orang-orang yang menghadiri majelis ilmu:

1. Nazalat ‘alaihimussakinah – Turunnya ketenangan hati. Jiwa menjadi ayem tentrem, tidak mudah benci dan tidak menyimpan dendam kepada siapa pun.

2. Waghasyat-humur rahmah – Dilingkupi kasih sayang dari Allah. Rumah tangga harmonis,sajinah mawaddah warohmah,  keluarga rukun, dan hubungan dengan tetangga penuh kebaikan.

3. Wakhuffat-humul malaikat – Dikelilingi malaikat. Malaikat mencintai majelis dzikir dan pengajian (majlis ilmu)

4. Wadzakarollahu fima indahum–  Allah akan ingat dengan kita disaat kita berdzikir kepada Allah, mengingat Allah

Puasa dan Pembentukan Taqwa

Pembahasan kemudian bergeser pada hakikat puasa. Tujuan puasa bukan sekadar menahan lapar dan dahaga, melainkan menyempurnakan taqwa. Puasa adalah tirakat—latihan mengendalikan nafsu.

Dengan puasa, rasa takut kepada Allah (khauf) bertambah. Nafsu dilatih untuk tunduk, bukan menjadi pengendali.

Makhluk Allah dan Potensi Derajat Muttaqin

Disampaikan pula klasifikasi makhluk Allah:

1. Malaikat – dianugerahi akal tanpa nafsu.

2. Syetan – memiliki nafsu tanpa akal.

3. Manusia – memiliki akal dan nafsu sekaligus.

Justru karena manusia memiliki dua unsur itu, manusia berpeluang mencapai derajat muttaqin. Malaikat taat karena tidak punya nafsu. Syetan sesat karena tidak memiliki kendali akal yang menuntun pada ketaatan. Manusia berada di tengah: ketika akal mampu mengendalikan nafsu, ia bisa lebih mulia dari malaikat. Namun jika nafsu menguasai akal, ia bisa lebih rendah dari makhluk lainnya.

Ngaji Ahad sore ini menegaskan bahwa kualitas hidup tidak hanya ditentukan oleh panjangnya usia, tetapi oleh keberkahan. Keberkahan lahir dari niat yang benar, silaturahim yang terjaga, ilmu yang dicari dengan sungguh-sungguh, serta latihan spiritual seperti puasa yang menguatkan taqwa.

Majelis ilmu bukan sekadar rutinitas, melainkan proses pembentukan karakter: menenangkan hati, melembutkan hubungan sosial, dan meninggikan derajat di sisi Allah.

Semoga setiap langkah menuju majelis ilmu menjadi saksi di hadapan-Nya, dan setiap niat yang ditata menjadi sebab turunnya sakinah dalam kehidupan kita.

Baca selengkapnya ...

Khotbah Jumat KH. Masturin dengan tema: Puasa meningkatkan Ketaqwaan terhadap Allah SWT

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

الحمد لله الذي جعل شهر رمضان سيد الشهور، وانزل فيه القرآن ليبين  الحق والفجور

 اشهد ان لا اله الاالله  الملك الحنات القدوس، واشهد ان محمدا عبده ورسوله سيدالانبياء والرسل صلى الله على سيدتا محمد وعلى اله واصحابه اولى المعرفة والايمان المنير،  اما بعد : ايهاالناس، اتقواالله وافعل الخيرااث

واعلموا ان شهر رمضان شهر عظيم  والدعوة مستحابة والصدقات مقبولة والحسنات مضاعفة 

يا معشرالصاىمين المعتكفين رحمكم الله 

Wonten ing khotbah Jum'at puniko kulo wasiat dateng awak kulo piyambak soho dateng panjenengan sami, monggo kitho ningkataken taqwa dateng Allah Subhanahu wataala arupi ngelanpahi sedoyo ingkang dipun perintah dening Allah kanti ingkang ikhlas , lan nebihi sedoyo awisan-awisanipun Allah kanti ingkang ridho, Jalaran kanti taqwa punikolah kitho insyaallah badhe wilujeng fiddunya wal akhiroh, Aamiin Allahumma Aamiin 

Hadirin wal hadhirat : Kito sampun mangertos piyambak-piyambak  bilih wulan romadhon puniko bulan ingkang agung, doa-doa ing puniko bulan dipun sembadani, shodaqoh-shodaqoh dipun terimo, lan amal-amal ingkang sahe bade dipun tikel-tikelake, lan bulan ingkang kathah fadhilahipun, pramilo monggo shiyam kitho, kitho tetepi syarat-syarat lan rukun-rukunipun, soho perkawis ingkang batalake poso  punopo malih perkawes ingkang ngurangi dateng ganjaran-ganjaranipun poso 

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صام رمضان و  عرق حدوده وتحفظ ما ينبغى له ان يحفظ  كفر ما قبله . رواه ابن حبان في صحيحه

Artosipun : Sopo wonge poso Romadhon lan deweke ngerti batas-batase/ syarat rukune, lan tansah ngrekso /ateges nyingkiri barang kang ora ono faedahe ,mongko dilebur dosane kang wus kapungkur 

ايها الصاءمون المعتكفون رحمكم الله 

Sak sampunipun kitho mangertos hadist kasebat monggo kito ugi ampun ngantos supe dateng perkawes-perkawes ingkang ngurangi dateng ganjarane poso, ampun ngantos shiyam kito puniko kosong ganjaran , kosong kautaman / fadhilah, punopo malih kosong keridhoan saking Allah SWT , jalaran kito mboten saged anjagi dateng hal-hal ingkang ngurangi dateng ganjarane poso

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة اشياء ، تحيط الصوم   الكذب، والغيبه والنميمة واليمين العموس والنظر بشهوة

Artosipun: Ono perkoro limo kang biso ngilangake ganjarane poso yoiku: 

1).  Goroh ( dusta)

2). Ngrasani olo (jelek)

3). Adu-adu

4). Sumpah palsu 

5). Ningali kanti syahwat 

معاشر المسلمين رحمكم الله : 

Panci leres menawi kito angen-angen bilih perkawes gangsal kasebat saged dadosake fitnah dateng awakipun piyambak, dateng keluarga (menawi tiyang kolowau sampun berkeluarga), lan perkawes gangsal kolowau saged dados fitnah dateng masyarakat menawi tiyang kolowau dados pemimpin, punopo malih dateng ganjarane poso

Hadirin wal hadirat, ibadah poso puniko saged dadosaken ukuran ipun tiyang mukmin, sepinten jenjang ketaqwaan mukmin terhadap Allah SWT, lan shiyam ugi dados washilah dateng Allah untuk meraih martabat kehidupan lan kematian seorang mukmin atas ridho Allah SWT

Hal kasebat poro rawuh ingkang bertaqwa , Allah berfirman wonten ingkang surat Al-Baqarah ayat 183 : يٰۤأَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ 

ingkang artosipun kirang langkung mekaten :

Hei wong akih kang podo iman, siro kabeh din wajibake poso koyo olehe poso mau din wajibake atas ummat kang disik-disik sak durung iro kabeh, supoyo siro kabeh dadi taqwa marang Allah SWT.

Kanthi ayat kasebat poro rawuh, poso saged dadosaken jiwa ketaqwaan terhadap Allah, namung kito ampun ngantos terbatasi, bilih taqwa puniko namung dipun raih saking ibadah poso, nanging saged ugi dipun raih kalayan ibadah sanes-sanesipun

Maasyirol mu'takifin rahimakumullah 

Ibadah ipun tiyang mukmin puniko mboten sami tingkatanipun, wonten ingkang sregep ibadah sebab sugih, ugi wonten ingkang keset(malas) ibadah sebab sugih, wonten ingkang sregep ibadah sebab fakir, lan wonten ingkang keset ibadah sebab fakir, wonten ingkang sregep ibadah sebab pangkat lan ono kang keset ibadah sebab pangkat ilang 

Semanten ugi shiyamipun tiyang mukmin puniko wonten tingkatan - tingkatanipun menurut pangkat lan martabat tiyang mukmin puniko piyambak

Tiyang mukmin mboten dipun parengake ngremehake utawi ngino-ngino dateng hukum-hukumipun agami, ingkang sampun dipun tetepake deneng Allah SWT , termasuk hukum wajibe poso ing rinone wulan romadhan. Kitho harus peduli dateng wajibe poso, sebab poso dipun wajibake khusus dateng tiyang mukmin mboten dateng tiyang kafir. langkung-langkung ngantos tiyang mukmin wantun nilar poso, utawi sampun poso nanging mukak sebab sesuatu hal sing mboten wonten hukum rukhsoh dateng agami, puniko ampun ngantos

مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَلَا مَرَضٍ لَمْ يَقْضِهِ صَوْمُ الدَّهْرِ وَإِنْ صَامَهُ 

artosipun : sopo wonge mukak sedino ing wulan romadhon tanpo ono kemurahan syara' lan ugo kerono loro, mongko ora cukup din qodhoni setahun

Mekaten poro rawuh khutbah kulo ing jum'at niki kanti tema : puasa meningkatkan ketaqwaan terhadap Allah SWT

Matur nuwun atas perhatosan panjenengan sedoyo, mugi kitho tansah dipun paringi kekuatan deneng Allah kanthi ngelampahi poso romadhan sak wulan, lan akhir gesang khitho mugi keparingan kekuatan ibadah dan mati husnul khotimah

Al- Kaatib :

 Masturin

3 Romadhan 1415 H / 3 Pebruari 1995 M.

Artikel ini dibuat dengan menulis ulang dari naskah yang dulu pernah kami pinta saat silaturrahim ke rumah beliau 

Baca selengkapnya ...

Ziarah Massal Desa Sambung 2026 : Meneguhkan Tauhid, Mengingatkan Akhirat dan Muliakan Kaum Dhuafa

Ahad Pon, 15 Februari 2026 M bertepatan 27 Sya’ban 1447 H, Pemerintah Desa Sambung Undaan Kudus bersinergi  dengan NU sebanom kembali menggelar Ziarah Massal dan Tahlilan Umum di Makam Muslim Desa Sambung. Kegiatan tersebut dilaksanakan dalam rangka menyambut datangnya bulan suci Ramadhan 1447 H. Acara yang dimulai pukul 15.30 WIB ini berlangsung khidmat, penuh doa dan renungan.

Hadir dalam kegiatan ini, ibu Astuti Widyawati,S.Pd (Kepala Desa Sambung ) beserta perangkat Desa, BPD beserta jajarannya, Sesepuh Desa dan seluruh pengurus NU sebanom,serta masyarakat yang menempatkan diri di atas makam ahli qubur masing-masing.

Tausiyah disampaikan oleh KH. Nor Halim Ma'ruf dari Kudus, yang memberikan nasihat mendalam tentang akhirat, kemuliaan kaum dhuafa, pentingnya ilmu, serta penguatan tauhid dalam urusan rezeki.

Beliau mengingatkan jamaah: “Jangan sampai senang yang berlebihan sampai melupakan akhirat.”

Dunia hanyalah persinggahan. Terlalu tenggelam dalam kesenangan bisa melalaikan manusia dari kematian yang pasti datang. Karena itu, beliau mengajak untuk selalu memusatkan perhatian pada kehidupan setelah kematian.

Ziarah kubur disebutnya sebagai “survey rumah masa depan.” Sebuah ungkapan sederhana namun sangat menggugah. Kubur adalah tempat tinggal sementara sebelum hari kebangkitan. Maka berziarah sejatinya adalah momentum muhasabah atau instrospeksi diri

KH. Nor Halim Ma'ruf  menyampaikan tausiyah yang kami coba rangkum beberapa catatan sebagai berikut :

Tujuan utama kegiatan ziarah masal antara lain :

1. Majlis Silaturrahim, antar sesama warga

2. Do'a bersama, memohon nuzulurrrahmah dan maghfiroh bagi seluruh ahli kubur muslimin dan muslimat.

3. Bungahake lan ngayemke ahli qubur, membahagiakan para ahli kubur dengan salam,doa dan bacaan kalimah thoyyibah 

Beliau juga menyampaikan makna dari sebuah hadis Nabi, bahwa: “Paling ayem-ayeme wong mukmin neng alam kubur iku nalika diziarahi wong sing paling disenengi wektu neng alam dunya.”

(Saat paling menenangkan bagi ahli kubur mukmin adalah ketika diziarahi oleh orang yang paling ia cintai semasa hidupnya.) Betapa besar nilai sebuah kunjungan dan doa dari keluarga, sahabat, dan orang-orang tercinta.

4. Menguatkan iman dan kesadaran akan kehidupan akhirat.

Dalam tausiyahnya, beliau tidak hanya menghormati para kyai, tokoh masyarakat dan pejabat, tetapi secara khusus memberikan penghormatan kepada fuqoro dan masakin.

“Mulyane wong ora nduwe.”

Kemuliaan orang miskin seringkali justru karena ketulusan dan kedekatan mereka kepada Allah. Doa mereka menjadi pilar kebaikan umat, berdampingan dengan kedermawanan orang kaya dan ilmunya para alim.

Pesan ini menjadi refleksi sosial bahwa ukuran kemuliaan bukan pada harta, tetapi pada ketakwaan.

Pentingnya Ilmu Alat: Nahwu, Balaghah, dan Alfiyah

Beliau juga menekankan pentingnya ilmu alat dalam memahami Al-Qur’an dan dawuh-dawuh agama, seperti: Ilmu Nahwu,Ilmu balaghah dan Alfiyah sebagai dasar kaidah bahasa Arab. Tanpa penguasaan ilmu alat, seseorang bisa keliru dalam menafsirkan ayat-ayat Al-Qur’an. Pemahaman agama tidak cukup hanya dengan terjemahan, tetapi membutuhkan kedalaman ilmu agar tidak salah makna.

Pesan ini sekaligus menjadi penguat tradisi pesantren yang menjaga sanad keilmuan dan ketelitian dalam memahami teks suci.

Menguatkan Tauhid dalam Urusan Rezeki

Di akhir tausiyah, beliau menguatkan aspek ketauhidan, khususnya dalam hal rezeki. Allah SWT telah menjamin rezeki seluruh makhluk-Nya. Setiap manusia memiliki ukuran masing-masing. Tidak perlu iri, tidak perlu risau berlebihan, apalagi sampai menghalalkan segala cara. Dalam hal ini beliau mengingatkan saat bayi masih dalam kandungan sang ibu, Allah-lah yang mengatur rezekinya melalui Air Susu Ibu.(ASI).

Rezeki bukan semata hasil kerja keras, tetapi juga ketetapan Allah. Tugas manusia adalah berikhtiar dan bertawakal kepada Allah.. Allah SWT bersifat Wasiur Rohmah, luas welase, maka jangan takut dan khawatir  akan rizqi

Ziarah sebagai pengingat akhir kehidupan

Beliau juga mengingatkan tentang bahaya takabur tidak mau beribadah. Api neraka dinyalakan bagi orang-orang yang sombong. Kesombongan dapat menutup pintu hidayah dan menghancurkan amal.

Dengan berziarah, manusia diingatkan bahwa semua akan kembali ke tanah. Jabatan, harta, dan kebanggaan dunia tidak akan dibawa kecuali amal saleh.

Untuk itu , beliau berpesan agar berusaha bagaimana agar kelak makam (alam kubur ) kita nanti menjadi raudloh min riyadlil jinan ( taman dari pertamanan surga) dengan menguatkan syahadat kita, ibadah, puasa,zakat dan haji jika sudah mampu.

Beliau menyampaikan dan mengingatkan bahwa alam kubur, (yang pastinya kita akan memasukinya) adalah kawit kawitane panggonan ning alam akhirat, sing sopo wonge selamet ora kena siksa qubur mergo ibadahe tethes, maka alam quburnya menjadi raudhoh min riyadlil Jinan, tetapi sebaliknya, jika di alam kubur tidak selamat, mendapat siksa maka dikhawatirkan di alam-alam akhirat berikutnya tidak selamat

Diantara hal yang menjadikan siksa kubur kebanyakan dari hal kebersihan dari najis air kencing, maka berhati-hatilah terutama dalam hal kebersihan 

Menjaga Tradisi, Menjaga Kesadaran

Ziarah massal Desa Sambung Undaan Kudus bukan sekadar agenda rutin, tetapi sarana memperkuat ukhuwah, melestarikan amaliah Ahlussunnah wal Jamaah An-Nahdhiyyah, serta memperdalam kesadaran spiritual masyarakat.

Semoga doa yang dipanjatkan menjadi wasilah turunnya rahmat dan ampunan bagi para ahli kubur, serta menjadi pengingat bagi kita semua untuk mempersiapkan bekal terbaik sebelum tiba saat menempati “rumah masa depan.”

Baca selengkapnya ...

MI NU Miftahul Falah Undaan Tengah Jadi Tuan Rumah Bimlat Implementasi KMA 1503 Tahun 2025

 

Undaan Tengah, Kudus — MI NU Miftahul Falah Undaan Tengah Kudus menjadi tuan rumah kegiatan Bimbingan dan Pelatihan (Bimlat) Implementasi KMA 1503 Tahun 2025 pada Ahad, 11 Februari 2026. Kegiatan ini merupakan bagian dari ikhtiar bersama dalam menyamakan persepsi dan penguatan kompetensi guru madrasah ibtidaiyah dalam menerapkan kebijakan terbaru Kementerian Agama.

Bimlat ini diikuti oleh kepala-kepala madrasah, guru kelas 3 dan 4, serta guru PJOK se-Kecamatan Undaan. Kegiatan berlangsung khidmat dan interaktif, dengan antusiasme peserta yang tinggi dalam mengikuti setiap sesi pemaparan dan diskusi.

Hadir sebagai Narasumber I, H. Noor Yadi, S.Pd.I., M.Pd.I, selaku Pengawas Madrasah Kecamatan Undaan, yang mengulas secara komprehensif arah kebijakan KMA 1503 Tahun 2025 serta implikasinya terhadap budaya belajar dan tata kelola madrasah.

“Implementasi KMA 1503 tidak hanya soal administrasi atau perangkat pembelajaran, tetapi bagaimana madrasah mampu menjadi lingkungan yang ramah, aman, dan membentuk karakter peserta didik secara utuh,” tegas beliau dalam pemaparannya.

Sementara itu, Narasumber II, Istifaizah, S.Pd.I., M.Pd.I, selaku Guru Inti MI Kecamatan Undaan, dijadualkan akan menyampaikan materi teknis implementasi KMA 1503 Tahun 2025 di tingkat kelas. Salah satu materi yang ditekankan adalah indikator keberhasilan implementasi Kurikulum Berbasis Cinta (KBC) di madrasah.

Dalam paparan H. Noor Yadi, dijelaskan bahwa indikator keberhasilan implementasi KBC antara lain meliputi:

1. Madrasah Ramah Lingkungan

Madrasah yang bersih, rapi, dan lestari merupakan cerminan keimanan. Lingkungan madrasah diarahkan menjadi ruang yang menghargai ciptaan Allah, dengan praktik nyata seperti pengelolaan sampah, penanaman pohon, serta pembiasaan budaya hemat energi.

Murid diharapkan menyadari bahwa mencintai lingkungan bukan sekadar tugas, tetapi bagian dari ibadah dan rasa syukur.

2. Madrasah Ramah Anak

Madrasah harus menjadi rumah kedua yang aman dan penuh kasih. Lingkungan belajar wajib bebas dari kekerasan, perundungan, dan diskriminasi. Nilai empati, toleransi, serta saling menghormati menjadi budaya yang ditanamkan dalam keseharian pembelajaran.

3. Peserta Didik Sejahtera Secara Mental dan Spiritual

Peserta didik madrasah tidak hanya dituntut cerdas secara akademik, tetapi juga sehat jiwanya, kuat emosinya, dan matang spiritualnya.

“Kurikulum ini menuntut guru untuk lebih menghadirkan cinta dalam pembelajaran, sehingga anak-anak tumbuh sebagai pribadi yang berilmu, berakhlak, dan bahagia,” ujar Istifaizah dalam salah satu sesi.

Kegiatan ini juga dihadiri oleh H. Supono, S.Ag., M.Pd.I beserta jajaran Pengurus KKMI Kecamatan Undaan, yang memberikan dukungan penuh terhadap pelaksanaan bimlat sebagai bagian dari program peningkatan mutu madrasah secara berkelanjutan.

Bimlat implementasi KMA 1503 Tahun 2025 ini merupakan lanjutan dari kegiatan serupa untuk guru kelas 1 dan 2 yang telah dilaksanakan beberapa waktu lalu di MI NU Hidayatul Mubtadiin. Selanjutnya, kegiatan bimlat akan dilanjutkan untuk guru kelas 5, 6 dan PAI yang direncanakan berlangsung di madrasah Tarbiyatul Wildan Wates, 12 Pebruari 2026 besok

Melalui kegiatan ini, diharapkan seluruh pendidik madrasah ibtidaiyah di Kecamatan Undaan memiliki pemahaman yang selaras dan kesiapan yang matang dalam mengimplementasikan KMA 1503 Tahun 2025, demi terwujudnya madrasah yang ramah, berkualitas, dan berkarakter.

Baca selengkapnya ...

Peran Nyata UPZIS NU Sambung: Dari Kaleng INUK untuk Kemaslahatan Seluruh Warga

UPZIS NU Ranting Sambung, Kecamatan Undaan, Kabupaten Kudus, telah membuktikan bahwa pengabdian kepada umat tidak harus dimulai dari sumber daya yang besar. Dengan jumlah kaleng INUK (Infaq NU Kudus) yang masih terbatas—hanya beberapa ratus kaleng dan dibagikan kepada pengurus NU sebanom sebagai donatur—UPZIS NU Sambung mampu menghadirkan program-program kemanusiaan yang manfaatnya dirasakan oleh seluruh lapisan masyarakat Desa Sambung.

Dalam pelaksanaan pentasarufan dana, UPZIS NU Sambung berpegang teguh pada prinsip keadilan, amanah, dan keumatan. Bantuan tidak dibatasi oleh status kepengurusan, tidak memandang keanggotaan struktural NU, dan tidak membedakan latar belakang penerima. Semua warga Desa Sambung yang membutuhkan berhak merasakan manfaat dana infaq.

Sebagaimana firman Allah SWT:

“Kamu sekali-kali tidak akan memperoleh kebajikan (yang sempurna), sebelum kamu menafkahkan sebagian harta yang kamu cintai.” (QS. Ali ‘Imran: 92)

Ayat ini menjadi landasan bahwa infaq, meskipun kecil, memiliki nilai besar di sisi Allah apabila dilakukan dengan keikhlasan.

Program Unggulan yang Menyentuh Hati Umat

Program unggulan UPZIS NU Sambung adalah bantuan sosial kematian. Program ini hadir sebagai bentuk kepedulian NU kepada keluarga yang sedang berduka, membantu meringankan beban di saat paling sulit. Kehadiran program ini dirasakan nyata oleh masyarakat dan menjadi simbol solidaritas sosial warga Desa Sambung.

Selain itu, UPZIS NU Sambung juga menjalankan program:

1. Santunan yatama setiap bulan Muharram,

2. Bingkisan Lebaran untuk para ustadz dan ustadzah TPQ serta Madrasah Diniyah, sebagai bentuk apresiasi atas perjuangan mereka mendidik generasi Qur’ani dan sholih-sholihah.

3. Serta berbagai bantuan sosial lainnya sesuai kebutuhan masyarakat.

Rasulullah ﷺ bersabda: “Orang yang mengurus anak yatim, aku dan dia di surga seperti ini,”

(Beliau mengisyaratkan dengan jari telunjuk dan jari tengah, serta merenggangkan keduanya). (HR. Bukhari)

Hadits ini menjadi motivasi kuat bahwa kepedulian terhadap yatama adalah jalan menuju kedekatan dengan Rasulullah ﷺ di akhirat kelak.

Dari Infaq Sederhana, Lahir Keberkahan Besar

Semua program tersebut berjalan dari kaleng INUK yang tampak sederhana, namun menyimpan kekuatan besar ketika dikelola secara amanah dan istiqamah. Infaq yang dikumpulkan sedikit demi sedikit telah menjadi sumber keberkahan bagi banyak keluarga.

Allah SWT berfirman: “Perumpamaan orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah adalah seperti sebutir biji yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada tiap-tiap tangkai terdapat seratus biji.” (QS. Al-Baqarah: 261)

Ayat ini menegaskan bahwa infaq tidak akan mengurangi harta, justru melipatgandakannya dalam bentuk keberkahan dan pahala.

Potensi Besar Jika Jumlah Donatur Bertambah

Mari kita bayangkan bersama, jika jumlah kaleng INUK ditambah dan donatur semakin banyak. Tentu peran UPZIS NU Sambung dalam pengabdian kepada umat akan semakin maksimal. Program yang telah berjalan dapat diperkuat, dan program baru dapat dikembangkan sesuai kebutuhan masyarakat.

Beberapa program yang mungkin bisa dikembangkan jika jumlah donatur dan  atau jumlah kaleng ditambah dan berimbas pada meningkatnya dana yang masuk adalah :

1. Program usaha produktif untuk meningkatkan kemandirian ekonomi warga,

2. Bantuan permodalan kecil berbasis jamaah,

3. Program pemberdayaan umat yang berkelanjutan.

Rasulullah ﷺ bersabda: “Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya.” (HR. Ahmad)

Hadits ini menjadi ruh bagi setiap langkah UPZIS NU Sambung dalam mengelola dana infaq demi kemaslahatan bersama.

Saatnya Warga Ambil Peran

Menjadi donatur kaleng INUK bukan sekadar tentang besar kecilnya nominal, melainkan tentang keikhlasan, kepedulian, dan kebersamaan dalam membangun umat. Infaq yang dilakukan secara rutin dan dikelola dengan amanah akan menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir.

Sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ: “Jika seseorang meninggal dunia, maka terputuslah amalnya kecuali tiga perkara: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan doa anak yang shalih.” (HR. Muslim)

Kaleng INUK adalah salah satu jalan untuk menghadirkan sedekah jariyah yang nyata dan berkelanjutan.

Mari bersama UPZIS NU Sambung, kita kuatkan kepedulian sosial dan pengabdian kepada umat.

++++++Dari kaleng kecil, lahir kepedulian besar.

++++++Dari infaq sederhana, tumbuh kemaslahatan bersama.

++++++Bersama INUK, mari kita perbanyak kebaikan dan keberkahan untuk Desa Sambung.

Baca selengkapnya ...

Menjemput Futuh Qur’ani: Silaturahmi RTQ Al-Irsyad ke Ndalem KH. Ulil Albab Arwani

Undaan Lor, Kudus — Rabu, 31 Desember 2025 menjadi hari yang penuh makna bagi keluarga besar Madrasah RTQ (Raudhoh Tarbiyatil Qur’an) Al-Irsyad Undaan Lor Kauman Kudus. Pada hari ini, RTQ Al-Irsyad berkesempatan melaksanakan silaturahmi ke ndalem Romo KH. Ulil Albab Arwani, pengasuh Pondok Tahfidz Yanbu’ul Qur’an Kudus.

Rombongan silaturahmi terdiri dari para ustadz dan ustadzah RTQ Al-Irsyad, seluruh santri RTQ peserta Ujian Yanbu’a tahun pelajaran ini, serta santri kelas 6 Madrasah Diniyah Irsyadul Aulad Assalafiyyah. Kegiatan ini berlangsung dengan penuh khidmat, sederhana, namun sarat dengan nilai keberkahan dan keteladanan.

Maksud dan tujuan silaturahmi disampaikan secara langsung oleh Kyai Ahmad Mahfudhon selaku sesepuh madrasah kepada Romo KH. Ulil Albab Arwani. Beliau menyampaikan pesan kepada para santri agar semangat dalam belajarnya, mengulang-ulang hafalannya, dan diikuti berdoa kepada Allah SWT. 

Beliau juga mendoakan dan mentalqin doa' untuk diikuti bersama setelahnya agar para santri RTQ Al-Irsyad senantiasa diberikan kelancaran, kemudahan, serta keberkahan dalam menuntut ilmu Al-Qur’an, khususnya bagi santri yang tengah mengikuti Ujian Yanbu’a.

Dalam kesempatan tersebut, Romo KH. Ulil Albab Arwani memberikan beberapa nasehat yang sangat berharga. Beliau mendoakan agar para santri mendapatkan futuh dari Allah SWT, sehingga ilmu yang dipelajari tidak hanya mampu dibaca dan dihafalkan, tetapi juga membawa manfaat, keberkahan, serta mengantarkan pada akhlak yang mulia.

Selain itu, Romo KH. Ulil Albab juga menyampaikan pesan khusus kepada para ustadz dan ustadzah agar senantiasa bersabar, istiqomah, dan ikhlas dalam mendidik serta mengajar para santri. Menurut beliau, keikhlasan dan konsistensi guru merupakan kunci utama keberhasilan pendidikan Al-Qur’an.

Sebagai penutup nasehatnya, beliau juga menekankan pentingnya menjaga hubungan yang erat dengan Al-Qur’an setiap hari, dengan pesan agar tidak kurang dari membaca 4 halaman atau 2 lembar Al-Qur’an dalam keseharian. Pesan ini menjadi pengingat bersama bahwa keberkahan hidup seorang penuntut ilmu Al-Qur’an terletak pada kedekatannya dengan Kalamullah secara istiqomah.

Kegiatan silaturahmi ini diharapkan mampu menambah semangat para santri dalam belajar dan mengamalkan Al-Qur’an, serta menguatkan komitmen para pendidik dalam mengabdikan diri di jalan pendidikan Qur’ani. Semoga langkah kecil ini menjadi wasilah turunnya keberkahan bagi seluruh keluarga besar RTQ Al-Irsyad Undaan Lor Kauman Kudus.

Baca selengkapnya ...

PKKM ke-1 MI Raudlatut Tholibin Sambung Berlangsung Lancar dan Penuh Apresiasi

Sambung, Sabtu (13/12/2025) — Madrasah Ibtidaiyah (MI) Raudlatut Tholibin Sambung Undaan Kudus sukses menyelenggarakan kegiatan Penilaian Kinerja Kepala Madrasah (PKKM) ke-1 pada Sabtu, 13 Desember 2025, mulai pukul 09.30 WIB. Kegiatan ini menjadi momentum penting dalam rangka pembinaan, evaluasi, dan monitoring mutu kepemimpinan serta pengelolaan madrasah.

Dalam rangkaian kegiatan PKKM ini, didahul opening ceremony berupa pembukaan, tahlil, sambutan dan pengarahan, serta ditutup dengan doa dan foto bersama, untuk kemudian baru dilaksanakan penilaian berkas administrasi dan observasi 

Turut hadir dalam acara tersebut H. Noor Yadi, S.Pd I,M.Pd.I (Wasdik Madrasah) Suparno,S.Pd.I (Bendahara Pengurus), Khusnul Wafa S.Pd.I (Ketua Komite) dan semua guru dan tenaga kependidikan.

Dalam sambutannya, Khusnul Wafa,S Pd,I selaku Ketua Komite Madrasah MI Raudlatut Tholibin Sambung menyampaikan ucapan terima kasih kepada seluruh pihak yang telah berkenan hadir dan mendukung terlaksananya PKKM ke-1 ini. Komite menegaskan bahwa pembinaan, evaluasi, dan monitoring merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari pengelolaan lembaga apapun , termasuk pendidikan, sehingga perlu dimaksimalkan demi peningkatan kualitas madrasah.

Komite juga berharap dan mendoakan agar proses penilaian berjalan dengan baik, lancar, dan menghasilkan capaian yang memuaskan. Selain itu, disampaikan bahwa komunikasi antara madrasah dan komite selama ini terjalin dengan cukup intens dan harmonis. Komite turut mengapresiasi pencapaian hasil akreditasi madrasah serta berharap MI Raudlatut Tholibin semakin dipercaya masyarakat, dicintai oleh lingkungan sekitar, dan senantiasa memperoleh keberkahan

Ahmad Fadholi, S.Pd, dalam sambutan sebagai kepala memaparkan profil madrasah, termasuk visi dan misi lembaga. Visi MI Raudlatut Tholibin adalah “Terwujudnya peserta didik yang Qur’ani, kukuh dalam iman dan takwa, berwawasan global, santun, serta berkepribadian Islam moderat.” 

Visi tersebut dijabarkan melalui berbagai misi strategis sebagai upaya mewujudkan lulusan yang unggul secara spiritual, akademik, dan sosial.

Selain itu, beliau juga menyampaikan sejumlah capaian madrasah, di antaranya perkembangan sarana dan prasarana, terbangunnya kemitraan dengan berbagai pihak eksternal, serta pengembangan program kewirausahaan sebagai bagian dari penguatan karakter dan kemandirian peserta didik.

Pengawas Pendidikan (Wasdik), H. Noor Yadi, S.Pd.I., M.Pd.I.  memberikan apresiasi atas capaian prestisius MI Raudlatut Tholibin sebagai madrasah yang relatif baru, namun telah menunjukkan progres pembangunan gedung yang sangat signifikan, capaian akreditasi yang unggul, serta grafik penerimaan peserta didik yang terus meningkat.

Lebih lanjut disampaikan bahwa PKKM merupakan kegiatan yang diamanatkan oleh undang-undang sebagai instrumen untuk menjamin mutu kepemimpinan kepala madrasah. Oleh karena itu, PKKM diharapkan menjadi sarana refleksi dan penguatan kualitas pengelolaan madrasah secara berkelanjutan.

Kegiatan PKKM ke-1 MI Raudlatut Tholibin Sambung berlangsung dengan tertib, lancar, dan penuh semangat kolaborasi. Diharapkan melalui kegiatan ini, MI Raudlatut Tholibin semakin mantap melangkah sebagai madrasah yang unggul, dipercaya masyarakat, serta mampu memberikan layanan pendidikan yang berkualitas dan berkarakter Islami.

Baca selengkapnya ...

MI NU Miftahul Falah galang dan salurkan donasi untuk korban bencana di Aceh dan Sumatera

MI NU Miftahul Falah Galang dana Salurkan Donasi Peduli Bencana untuk Aceh, Sumatra Barat, dan Sumatra Utara

Kudus, 7 Desember 2025 — Wujud kepedulian sosial kembali ditunjukkan oleh keluarga besar MI NU Miftahul Falah Undaan Tengah melalui kegiatan penggalangan dana untuk membantu korban bencana banjir yang terjadi di wilayah Aceh, Sumatra Barat, dan Sumatra Utara. Aksi solidaritas ini menjadi bagian dari pendidikan karakter kepada peserta didik agar memiliki kepekaan, empati, dan rasa tanggung jawab terhadap sesama.

Penggalangan donasi dilakukan setelah apel harian dan doa' bersama Asmaul Husna. Sebelum penggalangan dana dimulai, Ahmad Yunus, M Pd. selaku kepala madrasah memberikan beberapa informasi kejadian bencana di beberapa wilayah di Indonesia, diantaranya di Aceh, Sumatra, serta pentingnya solidaritas antar sesama. Melalui koordinasi madrasah, wali kelas, dan dukungan penuh dari orang tua murid diharapkan doa' kekuatan dan kesabaran atas bencana yang menimpa saudara-saudara kita sebangsa dan setanah air.

Antusiasme peserta didik sangat tinggi. Mereka tidak hanya menyisihkan sebagian uang saku, tetapi juga menunjukkan semangat berbagi yang tulus untuk membantu saudara-saudara yang sedang tertimpa musibah. Dan Alhamdulillah dana yang berhasil dihimpun mencapai Rp 4.077.000,-( Empat juta tujuh puluh tujuh ribu rupiah)

Dana tersebut selanjutnya langsung dikirimkan melalui UPZ Kemenag Kabupaten Kudus dan secara berjenjang akan disalurkan oleh Tim Bantuan Sosial Kanwil Kemenag Provinsi Jawa Tengah kepada masyarakat di wilayah terdampak banjir.

Kepala MI NU Miftahul Falah, Ahmad Yunus, M.Pd., menyampaikan apresiasinya terhadap partisipasi seluruh warga madrasah. Beliau menegaskan bahwa kegiatan ini menjadi sarana pembelajaran nyata bagi peserta didik mengenai pentingnya kepedulian sosial dan nilai-nilai kemanusiaan.

“Kami bangga melihat semangat para guru dan anak-anak dan dukungan para orang tua. Semoga donasi ini menjadi amal jariyah dan meringankan beban saudara-saudara kita di Sumatra. Madrasah selalu berupaya menanamkan pendidikan karakter melalui kegiatan nyata seperti ini,” ujarnya.

Selain sebagai bentuk empati, kegiatan ini juga menjadi momentum memperkuat karakter rahmatan lil ‘alamin dalam lingkungan madrasah, sesuai dengan visi MI NU Miftahul Falah dalam membentuk generasi berakhlak, peduli, dan bertanggung jawab.

Madrasah menyampaikan terima kasih kepada seluruh pihak yang telah berpartisipasi. Semoga bantuan ini dapat memberikan manfaat dan menjadi bukti bahwa kepedulian tidak mengenal jarak

Baca selengkapnya ...

Siap ASAS Gasal Mapel Fikih kelas 3 MI

Puasa dan sholat Jum’at adalah dua ibadah penting dalam agama Islam. Keduanya memiliki aturan, syarat, dan ketentuan yang harus dipahami oleh umat Muslim agar ibadahnya sah dan diterima oleh Allah SWT. Pada artikel ini, kita akan mempelajari ringkasan materi fikih mengenai bab puasa (rukun, syarat wajib, syarat sah, sunah-sunah puasa, serta golongan yang boleh tidak berpuasa) dan bab sholat Jum’at. 

Di bagian akhir disediakan latihan soal lengkap untuk mengukur pemahaman peserta didik.

RESUME MATERI FIKIH

A. BAB PUASA

1. Pengertian Puasa

Puasa adalah menahan diri dari makan, minum, dan segala hal yang membatalkan puasa mulai dari terbit fajar hingga terbenam matahari dengan niat beribadah kepada Allah SWT.

2. Rukun Puasa

Rukun puasa ada dua:

1. Niat

Dilakukan di malam hari sebelum fajar untuk puasa wajib (Ramadhan).

2. Menahan diri dari hal-hal yang membatalkan puasa mulai terbit fajar hingga terbenam matahari.

3. Syarat Wajib Puasa

Orang yang diwajibkan berpuasa harus memenuhi:

1. Islam

2. Baligh (dewasa)

3. Berakal

4. Mampu (tidak sakit berat)

5. Tidak sedang dalam perjalanan jauh

6. Suci dari haid dan nifas (bagi perempuan)

4. Syarat Sah Puasa

1. Islam

2. Berakal

3. Suci dari haid dan nifas bagi perempuan

4. Dalam waktu yang diperbolehkan untuk berpuasa (bukan hari raya Id, bukan hari tasyrik)

5. Sunnah-sunnah Puasa

1. Makan sahur, terutama mendekati waktu imsak

2. Menyegerakan berbuka

3. Berdoa saat berbuka

4. Menjaga lisan dari perkataan sia-sia

5. Memperbanyak sedekah dan membaca Al-Qur’an

6. Berbuka dengan kurma atau air

6. Hal-Hal yang Membatalkan Puasa

1. Makan dan minum dengan sengaja

2. Muntah dengan sengaja

3. Masuknya sesuatu ke dalam rongga tubuh

4. Berhubungan suami istri

5. Keluar darah haid atau nifas

6. Gila

7. Murtad

7. Orang-orang yang Boleh Tidak Berpuasa

1. Orang sakit

2. Musafir (orang yang bepergian jauh)

3. Orang tua renta yang tidak kuat berpuasa

4. Wanita hamil atau menyusui dengan alasan kuat

5. Wanita haid dan nifas

6. Pekerja berat yang tidak dapat meninggalkan pekerjaannya (dengan ketentuan tertentu)

B. BAB SHOLAT JUM’AT

1. Pengertian Sholat Jum’at

Sholat Jum’at adalah sholat dua rakaat yang dikerjakan pada hari Jum’at secara berjamaah mengganti sholat Dzuhur, dan didahului dengan dua khutbah.

2. Hukum Sholat Jum’at

Hukumnya wajib bagi laki-laki Muslim yang memenuhi syarat.

3. Syarat Wajib Sholat Jum’at

1. Islam

2. Baligh

3. Berakal

4. Laki-laki

5. Sehat (tidak sakit berat)

6. Bermukim (tidak sedang safar)

4. Syarat Sah Sholat Jum’at

1. Dilaksanakan pada hari Jum’at

2. Dilaksanakan berjamaah

3. Didahului dua khutbah

4. Dikerjakan pada waktu sholat Dzuhur

5. Jumlah jamaah sesuai ketentuan (minimal 40 menurut sebagian ulama)

5. Rukun Khutbah Jum’at

1. Membaca hamdalah

2. Membaca shalawat kepada Nabi

3. Wasiat takwa

4. Membaca ayat Al-Qur'an

5. Mendoakan kaum Muslimin

6. Dua khutbah dipisah dengan duduk

6. Sunnah Sholat Jum’at

1. Mandi sebelum berangkat

2. Memakai pakaian terbaik

3. Memotong kuku

4. Datang ke masjid lebih awal

5. Membaca Al-Qur’an dan berdzikir sebelum khutbah

---------------------------------------------------------------

LATIHAN SOAL

A. Soal Pilihan Ganda (35 Soal)

1. Puasa secara bahasa berarti…

a. Menahan diri

b. Membersihkan diri

c. Mendekatkan diri

d. Menyucikan diri

Jawab: a

2. Rukun puasa ada…

a. 4

b. 3

c. 2

d. 5

Jawab: c

3. Niat puasa Ramadhan dilakukan pada…

a. Siang hari

b. Malam hari

c. Setelah sahur

d. Setelah berbuka

Jawab: b

4. Yang membatalkan puasa adalah…

a. Tidur

b. Berkumur

c. Suntik obat

d. Makan dan minum sengaja

Jawab: d

5. Orang yang boleh tidak berpuasa karena perjalanan jauh disebut…

a. Musafir

b. Muhajir

c. Mukim

d. Muhrim

Jawab: a

6. Wanita yang tidak boleh puasa karena keluar darah disebut…

a. Faraidh

b. Haid dan nifas

c. Talak

d. Mudzakar

Jawab: b

7. Sunnah puasa berikut adalah…

a. Menunda berbuka

b. Tidak makan sahur

c. Menyegerakan berbuka

d. Tidak mandi

Jawab: c

8. Membatalkan puasa secara sengaja mengharuskan…

a. Mandi

b. Qadha

c. Membayar dam

d. Membayar fitrah

Jawab: b

9. Sholat Jum’at hukumnya…

a. Wajib bagi semua orang

b. Wajib bagi laki-laki

c. Sunnah

d. Makruh

Jawab: b

10. Sholat Jum’at menggantikan sholat…

a. Ashar

b. Dzuhur

c. Maghrib

d. Isya

Jawab: b

11. Jumlah rakaat sholat Jum’at adalah…

a. 2

b. 3

c. 4

d. 5

Jawab: a

12. Khutbah Jum’at jumlahnya…

a. 1

b. 2

c. 3

d. 4

Jawab: b

13. Membaca hamdalah adalah rukun…

a. Puasa

b. Sholat dzuhur

c. Khutbah Jum’at

d. Wudhu

Jawab: c

14. Syarat wajib puasa salah satu adalah…

a. Sakit ringan

b. Baligh

c. Kafir

d. Bayi

Jawab: b

15. Waktu berpuasa dimulai dari…

a. Maghrib hingga isya

b. Subuh hingga isya

c. Fajar hingga maghrib

d. Malam hingga pagi

Jawab: c

16. Yang termasuk sunnah sholat Jum’at adalah…

a. Tidak mandi

b. Datang terlambat

c. Mandi sebelum berangkat

d. Tidak memakai wewangian

Jawab: c

17. Puasa Ramadhan hukumnya…

a. Sunnah

b. Wajib

c. Makruh

d. Jaiz

Jawab: b

18. Berbuka puasa dengan apa adanya merupakan…

a. Syarat

b. Rukun

c. Sunnah

d. Makruh

Jawab: c

19. Yang tidak membatalkan puasa adalah…

a. Makan sengaja

b. Minum sengaja

c. Tidur

d. Berhubungan suami istri

Jawab: c

20. Orang tua renta boleh tidak berpuasa dan wajib…

a. Qadha

b. Fidyah

c. Denda

d. Kafarat

Jawab: b

21. Berpuasa wajib bagi orang Islam yang…

a. Masih bayi

b. Musafir

c. Baligh dan berakal

d. Tidak mampu

Jawab: c

22. Dua khutbah Jum’at dipisahkan oleh…

a. Takbir

b. Salam

c. Duduk sebentar

d. Doa

Jawab: c

23. Muntah yang tidak membatalkan puasa adalah…

a. Sengaja

b. Sakit perut

c. Dipaksa

d. Tidak sengaja

Jawab: d

24. Sunnah ketika berbuka puasa adalah membaca…

a. Shalawat

b. Doa berbuka

c. Istighfar

d. Takbir

Jawab: b

25. Orang yang bepergian jauh disebut…

a. Musafir

b. Mukim

c. Munafik

d. Muhrim

Jawab: a

26. Niat puasa hukumnya…

a. Sunnah

b. Wajib

c. Makruh

d. Mubah

Jawab: b

27. Puasa tidak sah bila dilakukan pada hari…

a. Senin

b. Kamis

c. Idul Fitri

d. Ramadhan

Jawab: c

28. Rukun khutbah yang terakhir adalah…

a. Wasiat takwa

b. Membaca ayat

c. Mendoakan kaum Muslimin

d. Duduk

Jawab: c

29. Khutbah Jum’at dibacakan oleh…

a. Muadzin

b. Khatib

c. Imam tarawih

d. Guru

Jawab: b

30. Puasa sunnah salah satunya adalah…

a. Idul Fitri

b. Idul Adha

c. Senin Kamis

d. Hari Tasyrik

Jawab: c

31. Sholat Jum’at dikerjakan secara…

a. Sendiri

b. Berjamaah

c. Bergantian

d. Ikhtilaf

Jawab: b

32. Yang tidak disyaratkan dalam puasa adalah…

a. Islam

b. Baligh

c. Kafir

d. Berakal

Jawab: c

33. Berapa rakaat sholat yang diganti oleh sholat Jum’at?

a. 2

b. 3

c. 4

d. 5

Jawab: c

34. Khutbah dibacakan sebelum…

a. Takbiratul ihram

b. Sholat Jum’at

c. Salam

d. Wudhu

Jawab: b

35. Tujuan puasa adalah melatih diri menjadi…

a. Kaya

b. Kuat

c. Taqwa

d. Tampan

Jawab: c

B. Soal Isian (10 Soal)

1. Puasa adalah menahan diri dari makan dan minum sejak ______ hingga ______.

Jawab: fajar — maghrib

2. Rukun puasa ada ______.

Jawab: dua

3. Yang membatalkan puasa adalah makan dan minum ______.

Jawab: dengan sengaja

4. Sholat Jum’at jumlah rakaatnya adalah ______.

Jawab: dua

5. Khutbah Jum’at jumlahnya adalah ______.

Jawab: dua

6. Sunnah puasa saat berbuka adalah membaca ______.

Jawab: doa berbuka

7. Orang yang sedang bepergian jauh disebut ______.

Jawab: musafir

8. Wanita haid dan nifas ______ berpuasa.

Jawab: tidak boleh

9. Sholat Jum’at menggantikan sholat ______.

Jawab: Dzuhur

10. Rukun khutbah yang mengingatkan agar bertakwa disebut ______.

Jawab: wasiat takwa

C. Soal Uraian (5 Soal)

1. Jelaskan pengertian puasa!

Jawab: Puasa adalah menahan diri dari makan, minum, dan segala hal yang membatalkan puasa mulai dari terbit fajar hingga terbenam matahari dengan niat beribadah kepada Allah SWT.

2. Sebutkan tiga golongan yang boleh tidak berpuasa!

Jawab: Orang sakit, musafir, orang tua renta, wanita hamil/menyusui, wanita haid/nifas.

3. Sebutkan rukun khutbah Jum’at!

Jawab: Hamdalah, shalawat, wasiat takwa, membaca ayat Al-Qur’an, doa untuk kaum Muslimin, dua khutbah dipisah duduk.

4. Jelaskan perbedaan syarat wajib dan syarat sah puasa!

Jawab:

Syarat wajib: syarat agar seseorang diwajibkan berpuasa.

Syarat sah: syarat agar puasanya sah bila dilakukan.

5. Mengapa sholat Jum’at hukumnya wajib bagi laki-laki?

Jawab: Karena telah diperintahkan dalam Al-Qur’an surah Al-Jumu’ah dan ditetapkan dalam hadis Nabi, sebagai ibadah pengganti sholat Dzuhur.

Puasa dan sholat Jum’at merupakan dua ibadah besar yang memiliki banyak keutamaan. Dengan memahami rukun, syarat, serta ketentuan-ketentuannya, kita dapat menjalankan ibadah secara benar dan sempurna. Semoga artikel dan latihan soal ini bermanfaat sebagai bahan belajar siswa, guru, maupun pembaca yang ingin memperdalam ilmu fikih.

Baca selengkapnya ...

Siap ASAS Gasal Mapel Pendidikan Pancasila Kelas 3MIl

Pelajaran PPKn (Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan) mengajarkan nilai-nilai luhur bangsa Indonesia, seperti cinta tanah air, gotong royong, disiplin, dan tanggung jawab.

Pada semester gasal kelas 3 MI, siswa belajar memahami makna sila-sila Pancasila, hak dan kewajiban di rumah dan sekolah, serta sikap hidup rukun dan menghargai perbedaan.

Tujuan utamanya adalah membentuk siswa menjadi warga negara yang beriman, berakhlak mulia, dan berjiwa Pancasila.

Ringkasan Materi Pembelajaran

1. Makna dan Lambang Pancasila

Sila , Lambang dan Makna

1. Ketuhanan Yang Maha Esa - Bintang - Percaya kepada Tuhan

2. Kemanusiaan yang Adil dan Beradab -Rantai - Saling menghargai dan menolong

3. Persatuan Indonesia - Pohon Beringin -Cinta tanah air dan persatuan

4. Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan - Kepala Banteng - Musyawarah mufakat

5. Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia - Padi dan Kapas - Hidup adil dan makmur

Contoh penerapan:

Beribadah sesuai agama → sila ke-1

Tolong-menolong → sila ke-2

Gotong royong → sila ke-3

Bermusyawarah → sila ke-4

Adil terhadap teman → sila ke-5

2. Hak dan Kewajiban di Rumah dan Sekolah

Hak adalah sesuatu yang diterima.

Contoh: hak mendapat kasih sayang, hak belajar, hak bermain.

Kewajiban adalah sesuatu yang harus dilakukan.

Contoh: membantu orang tua, mematuhi guru, menjaga kebersihan.

Hak dan kewajiban harus seimbang agar tercipta kedamaian.

3. Sikap Hidup Rukun

Hidup rukun berarti hidup damai dan saling menghargai.

Sikap hidup rukun:

Saling membantu teman.

Tidak bertengkar.

Menjaga kebersihan bersama.

Rukun membuat suasana sekolah dan rumah menjadi nyaman.

4. Menghargai Perbedaan

Indonesia memiliki banyak perbedaan suku, agama, bahasa, dan budaya.

Semua harus dihormati sebagai kekayaan bangsa.

Sikap menghargai perbedaan:

Tidak mengejek teman.

Berteman dengan siapa saja.

Toleransi dalam beribadah.

5. Cinta Tanah Air

Menggunakan bahasa Indonesia yang baik.

Menjaga lingkungan sekitar.

Mengikuti upacara bendera dengan khidmat.

Menyanyikan lagu kebangsaan dengan semangat.

+++++++++++++++++++++++++++++++++

 A. Latihan Soal Pilihan Ganda (35 Soal)

Pancasila (1–10)

1. Lambang sila pertama Pancasila adalah ….

a. Rantai

b. Bintang

c. Pohon beringin

d. Kepala banteng

2. Makna sila pertama adalah ….

a. Gotong royong

b. Percaya kepada Tuhan

c. Hidup adil

d. Saling menolong

3. Lambang sila kedua adalah ….

a. Kepala banteng

b. Padi dan kapas

c. Rantai

d. Bintang

4. Makna sila kedua adalah ….

a. Keadilan sosial

b. Persatuan Indonesia

c. Kemanusiaan yang adil dan beradab

d. Ketuhanan

5. Lambang sila ketiga adalah ….

a. Bintang

b. Rantai

c. Pohon beringin

d. Padi dan kapas

6. Gotong royong mencerminkan sila ….

a. Pertama

b. Kedua

c. Ketiga

d. Keempat

7. Musyawarah mufakat sesuai sila ….

a. Pertama

b. Ketiga

c. Keempat

d. Kelima

8. Lambang sila keempat adalah ….

a. Kepala banteng

b. Bintang

c. Pohon beringin

d. Padi dan kapas

9. Lambang padi dan kapas berarti ….

a. Persatuan Indonesia

b. Keadilan sosial

c. Gotong royong

d. Percaya Tuhan

10. Jumlah sila dalam Pancasila adalah ….

a. Tiga

b. Empat

c. Lima

d. Enam

Hak dan Kewajiban (11–18)

11. Hak anak di rumah adalah ….

a. Mencuci piring

b. Bermain dan belajar

c. Menyapu halaman

d. Menjaga adik

12. Kewajiban anak di sekolah adalah ….

a. Belajar dengan rajin

b. Mendapat nilai

c. Bermain terus

d. Pulang lebih awal

13. Hak artinya ….

a. Sesuatu yang harus dilakukan

b. Sesuatu yang diterima

c. Sesuatu yang diabaikan

d. Sesuatu yang dilarang

14. Membantu orang tua di rumah termasuk ….

a. Hak

b. Kewajiban

c. Hadiah

d. Hak istimewa

15. Jika tidak melaksanakan kewajiban maka ….

a. Rumah menjadi rapi

b. Pekerjaan terbengkalai

c. Semua senang

d. Tidak ada masalah

16. Menjaga kebersihan sekolah adalah kewajiban ….

a. Guru

b. Semua warga sekolah

c. Kepala sekolah

d. Tamu

17. Hak di sekolah contohnya ….

a. Mendapat ilmu dari guru

b. Menyapu kelas

c. Menjaga kebersihan

d. Menjaga ketertiban

18. Kewajiban harus dilakukan agar ….

a. Mendapat nilai

b. Hidup tertib dan damai

c. Tidak disukai guru

d. Menjadi kaya

Hidup Rukun dan Perbedaan (19–30)

19. Hidup rukun artinya ….

a. Saling bertengkar

b. Saling menghormati

c. Tidak peduli

d. Menyendiri

20. Contoh hidup rukun di sekolah adalah ….

a. Bertengkar dengan teman

b. Saling membantu saat piket

c. Tidak mau berbagi

d. Mengejek teman

21. Menghargai perbedaan berarti ….

a. Menyukai yang sama

b. Tidak menghormati orang lain

c. Menghormati orang yang berbeda

d. Menjauhi orang lain

22. Indonesia memiliki banyak ….

a. Suku, agama, dan budaya

b. Hewan dan tumbuhan

c. Gunung dan sungai

d. Sekolah dan rumah

23. Berteman dengan siapa saja menunjukkan sikap ….

a. Toleransi

b. Marah

c. Egois

d. Malas

24. Jika teman berbeda agama, kita harus ….

a. Mengejek

b. Menghormati

c. Menghindar

d. Menolak

25. Menjaga kebersihan sekolah menunjukkan sikap ….

a. Peduli lingkungan

b. Egois

c. Marah

d. Malas

26. Hidup rukun membuat suasana ….

a. Ramai dan ribut

b. Aman dan nyaman

c. Sepi

d. Tegang

27. Contoh menghargai teman yang berbeda suku adalah ….

a. Mengejek logatnya

b. Menghormati dan berteman baik

c. Menyendiri

d. Menolak bermain

28. Upacara bendera di sekolah menunjukkan sikap ….

a. Cinta tanah air

b. Bermain-main

c. Tidak hormat

d. Bercanda

29. Mengikuti gotong royong di desa termasuk penerapan sila ke ….

a. 1

b. 2

c. 3

d. 4

30. Menggunakan bahasa Indonesia yang baik merupakan wujud sikap ….

a. Nasionalisme

b. Tidak sopan

c. Malas

d. Acuh

Cinta Tanah Air (31–35)

31. Menjaga kebersihan lingkungan termasuk sikap ….

a. Cinta tanah air

b. Egois

c. Tidak peduli

d. Malas

32. Menyanyikan lagu Indonesia Raya dengan semangat menunjukkan ….

a. Rasa cinta tanah air

b. Bermain-main

c. Bosan

d. Tidak hormat

33. Simbol negara Indonesia adalah ….

a. Bendera

b. Garuda Pancasila

c. Peta

d. Lagu

34. Warna merah putih pada bendera melambangkan ….

a. Tanah dan air

b. Keberanian dan kesucian

c. Langit dan laut

d. Daun dan bunga

35. Lambang negara Indonesia berbentuk ….

a. Banteng

b. Burung Garuda

c. Pohon

d. Bintang

 B. Isian Singkat (10 Soal)

1. Lambang sila pertama adalah ….

2. Makna sila kedua adalah ….

3. Gotong royong mencerminkan sila ke ….

4. Hak anak di rumah adalah ….

5. Kewajiban anak di sekolah adalah ….

6. Hidup rukun berarti …

7. Menghargai perbedaan menunjukkan sikap …

8. Cinta tanah air dapat diwujudkan dengan .

9. Warna merah pada bendera berarti …

10. Lambang negara Indonesia adalah ….

C. Uraian (5 Soal)

1. Sebutkan lima sila Pancasila beserta lambangnya!

2. Jelaskan perbedaan antara hak dan kewajiban!

3. Tuliskan tiga contoh sikap hidup rukun di sekolah!

4. Mengapa kita harus menghargai perbedaan?

5. Sebutkan tiga cara menunjukkan cinta tanah air!

PPKn membimbing siswa untuk memahami nilai-nilai luhur bangsa, seperti kejujuran, tanggung jawab, dan cinta persatuan. Dengan menerapkan Pancasila dalam kehidupan sehari-hari, siswa akan tumbuh menjadi warga negara yang berkarakter, beriman, dan cinta Indonesia.

Mari tanamkan nilai Pancasila dalam hati, mulai dari rumah, sekolah, hingga kehidupan bermasyarakat.

Baca selengkapnya ...

Ucapan Salam dan Qosidah Ziarah Qubur Para Wali beserta Terjemahannya dalam bahasa Jawa

Uluk salam ing Qubure poro Wali 

Qosidah naliko ziaroh Qubure poro Auliya'

Menggah maknone insyaallah mekaten :

Mugi-mugi salam Soho Rohmate Allah, katur dumateng panjenengane, duh kekasihe Allah

Kitho sowan Kitho ziaroh lan gendek/mandek ing ngerso panjenengan, duh kekasihe Allah 

Bejo sanget kitho saged pinanggih panjenengan. Kitho gadah maksud inggih meniko tawassul dateng panjenengan kerono Allah , Milo mugi panjenengan ijabahi, duh kekasihe Allah 

Kitho ngajeng-ngajeng karomah panjenengan kersoho andunga'ake kitho dateng Dzat kang welas, nompo ingkang dados hajat kitho, duh kekasihe Allah

Inggih meniko kitho kepingin pinaringan rizqi ingkang halal, lan saged  tindak ibadah haji ing Baitullah kanthi wongsal -wangsul, duh kekasihe Allah 

Lan pinaringan pejah Husnul Khotimah kanthi mulya, Mugi pinaringan ridhone Allah lan saged keparek dateng Allah, duh kekasihe Allah

Mugi-mugi sholawat lan salam katur dumateng kanjeng nabi Muhammad shollallahu alaihi wasallam sarono muji syukur dumateng Allah, duh kekasihe Allah

Bacaan sak wuse DO'A lan Sholawat Arwah

Teks ini diambil dari dokumen ijazah saat kegiatan ziarah guru-guru RTQ ( Roudhoh Tarbiyatil Qur'an) sekabupaten Kudus pada tanggal 22 September 2012 M / 6 Dzul Qo'dah  1433 H  ke Jawa Timur dan silaturahim ke LMY Mojokerto 

Baca selengkapnya ...

Membangun Generasi Qur’ani Melalui Ekstrakurikuler Seni Baca Al-Qur'an (Tilawah)

Di tengah arus perkembangan pendidikan modern, MI NU Miftahul Falah Undaan Tengah Kudus terus berkomitmen menghadirkan kegiatan yang tidak hanya mengasah kecerdasan akademik, tetapi juga memperkuat karakter dan spiritualitas peserta didik. Salah satu program unggulan yang menjadi kebanggaan madrasah ialah Ekstrakurikuler Pembinaan Seni Baca Al-Qur’an (Tilawah).

Kegiatan rutin ini dilaksanakan setiap Jumat pagi, dipandu langsung oleh Ustadz Jalaluddin, seorang pembina berpengalaman yang dikenal rendah hati dan telaten dalam membimbing siswa untuk membaca Al-Qur’an dengan tartil serta memperindah suara sesuai kaidah ilmu tilawah.

Menggali Potensi, Menumbuhkan Cinta pada Al-Qur’an

Pembinaan tilawah bukan hanya sekadar belajar membaca dengan merdu, tetapi juga upaya menanamkan kecintaan mendalam terhadap Al-Qur’an sejak dini. Dalam setiap pertemuan, Ustadz Jalaluddin membimbing siswa mulai dari dasar—seperti pengucapan makhraj huruf yang benar—hingga teknik lanjutan seperti irama, panjang pendek bacaan, dan penghayatan makna.

Siswa dibiasakan untuk:

1. Membaca ayat secara runtut dan benar sesuai tajwid

2. Mencoba berbagai lagu tilawah sesuai kemampuan

3. Berlatih percaya diri tampil di hadapan teman dan guru

4. Menjaga adab dalam berinteraksi dengan Al-Qur’an

Suasana Jumat pagi anak-anak berkumpul dengan penuh antusias, membawa mushaf masing-masing, lalu mengikuti arahan pembina. Kegiatan dibuka dengan pemanasan vokal, pembacaan ayat pendek, dan dilanjutkan sesi latihan bersama.

Bagi sebagian siswa, kegiatan ini menjadi momen yang paling ditunggu karena: menghadirkan nuansa religius sekaligus menyenangkan, mempererat kebersamaan antar teman, menjadi ruang untuk mengekspresikan bakat di bidang seni tilawah,  tidak sedikit pula yang akhirnya mampu mengikuti lomba-lomba seperti MTQ tingkat kecamatan hingga kabupaten, menjadi duta tilawah kebanggaan madrasah.

Dukungan Madrasah untuk Talenta Qur'ani

Pihak madrasah selalu memberikan dukungan penuh terhadap kegiatan ini. Selain menyediakan sarana belajar yang kondusif, MI NU Miftahul Falah juga mendorong siswa untuk mengikuti berbagai kompetisi sebagai ajang pengalaman dan peningkatan diri.

Harapannya, melalui program ini lahir generasi Qur’ani yang: fasih membaca Al-Qur’an, berakhlak mulia, percaya diri, mengembangkan bakat, siap menjadi penerus perjuangan agama dan bangsa

Ekstrakurikuler Seni Baca Al-Qur’an (Tilawah) bukan sekadar kegiatan tambahan, tetapi merupakan bagian penting dari ikhtiar MI NU Miftahul Falah Undaan Tengah dalam mencetak generasi yang cerdas dan berakhlak. Dengan bimbingan Ustadz Jalaluddin, kegiatan ini telah menjadi ladang keberkahan yang mengalir setiap Jumat pagi.

Semoga pembinaan ini terus menghasilkan cahaya-cahaya Qur’ani yang kelak menerangi masa depan

Baca selengkapnya ...