Khotbah Jumat KH. Masturin dengan tema: Puasa meningkatkan Ketaqwaan terhadap Allah SWT

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

الحمد لله الذي جعل شهر رمضان سيد الشهور، وانزل فيه القرآن ليبين  الحق والفجور

 اشهد ان لا اله الاالله  الملك الحنات القدوس، واشهد ان محمدا عبده ورسوله سيدالانبياء والرسل صلى الله على سيدتا محمد وعلى اله واصحابه اولى المعرفة والايمان المنير،  اما بعد : ايهاالناس، اتقواالله وافعل الخيرااث

واعلموا ان شهر رمضان شهر عظيم  والدعوة مستحابة والصدقات مقبولة والحسنات مضاعفة 

يا معشرالصاىمين المعتكفين رحمكم الله 

Wonten ing khotbah Jum'at puniko kulo wasiat dateng awak kulo piyambak soho dateng panjenengan sami, monggo kitho ningkataken taqwa dateng Allah Subhanahu wataala arupi ngelanpahi sedoyo ingkang dipun perintah dening Allah kanti ingkang ikhlas , lan nebihi sedoyo awisan-awisanipun Allah kanti ingkang ridho, Jalaran kanti taqwa punikolah kitho insyaallah badhe wilujeng fiddunya wal akhiroh, Aamiin Allahumma Aamiin 

Hadirin wal hadhirat : Kito sampun mangertos piyambak-piyambak  bilih wulan romadhon puniko bulan ingkang agung, doa-doa ing puniko bulan dipun sembadani, shodaqoh-shodaqoh dipun terimo, lan amal-amal ingkang sahe bade dipun tikel-tikelake, lan bulan ingkang kathah fadhilahipun, pramilo monggo shiyam kitho, kitho tetepi syarat-syarat lan rukun-rukunipun, soho perkawis ingkang batalake poso  punopo malih perkawes ingkang ngurangi dateng ganjaran-ganjaranipun poso 

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صام رمضان و  عرق حدوده وتحفظ ما ينبغى له ان يحفظ  كفر ما قبله . رواه ابن حبان في صحيحه

Artosipun : Sopo wonge poso Romadhon lan deweke ngerti batas-batase/ syarat rukune, lan tansah ngrekso /ateges nyingkiri barang kang ora ono faedahe ,mongko dilebur dosane kang wus kapungkur 

ايها الصاءمون المعتكفون رحمكم الله 

Sak sampunipun kitho mangertos hadist kasebat monggo kito ugi ampun ngantos supe dateng perkawes-perkawes ingkang ngurangi dateng ganjarane poso, ampun ngantos shiyam kito puniko kosong ganjaran , kosong kautaman / fadhilah, punopo malih kosong keridhoan saking Allah SWT , jalaran kito mboten saged anjagi dateng hal-hal ingkang ngurangi dateng ganjarane poso

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة اشياء ، تحيط الصوم   الكذب، والغيبه والنميمة واليمين العموس والنظر بشهوة

Artosipun: Ono perkoro limo kang biso ngilangake ganjarane poso yoiku: 

1).  Goroh ( dusta)

2). Ngrasani olo (jelek)

3). Adu-adu

4). Sumpah palsu 

5). Ningali kanti syahwat 

معاشر المسلمين رحمكم الله : 

Panci leres menawi kito angen-angen bilih perkawes gangsal kasebat saged dadosake fitnah dateng awakipun piyambak, dateng keluarga (menawi tiyang kolowau sampun berkeluarga), lan perkawes gangsal kolowau saged dados fitnah dateng masyarakat menawi tiyang kolowau dados pemimpin, punopo malih dateng ganjarane poso

Hadirin wal hadirat, ibadah poso puniko saged dadosaken ukuran ipun tiyang mukmin, sepinten jenjang ketaqwaan mukmin terhadap Allah SWT, lan shiyam ugi dados washilah dateng Allah untuk meraih martabat kehidupan lan kematian seorang mukmin atas ridho Allah SWT

Hal kasebat poro rawuh ingkang bertaqwa , Allah berfirman wonten ingkang surat Al-Baqarah ayat 183 : يٰۤأَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ 

ingkang artosipun kirang langkung mekaten :

Hei wong akih kang podo iman, siro kabeh din wajibake poso koyo olehe poso mau din wajibake atas ummat kang disik-disik sak durung iro kabeh, supoyo siro kabeh dadi taqwa marang Allah SWT.

Kanthi ayat kasebat poro rawuh, poso saged dadosaken jiwa ketaqwaan terhadap Allah, namung kito ampun ngantos terbatasi, bilih taqwa puniko namung dipun raih saking ibadah poso, nanging saged ugi dipun raih kalayan ibadah sanes-sanesipun

Maasyirol mu'takifin rahimakumullah 

Ibadah ipun tiyang mukmin puniko mboten sami tingkatanipun, wonten ingkang sregep ibadah sebab sugih, ugi wonten ingkang keset(malas) ibadah sebab sugih, wonten ingkang sregep ibadah sebab fakir, lan wonten ingkang keset ibadah sebab fakir, wonten ingkang sregep ibadah sebab pangkat lan ono kang keset ibadah sebab pangkat ilang 

Semanten ugi shiyamipun tiyang mukmin puniko wonten tingkatan - tingkatanipun menurut pangkat lan martabat tiyang mukmin puniko piyambak

Tiyang mukmin mboten dipun parengake ngremehake utawi ngino-ngino dateng hukum-hukumipun agami, ingkang sampun dipun tetepake deneng Allah SWT , termasuk hukum wajibe poso ing rinone wulan romadhan. Kitho harus peduli dateng wajibe poso, sebab poso dipun wajibake khusus dateng tiyang mukmin mboten dateng tiyang kafir. langkung-langkung ngantos tiyang mukmin wantun nilar poso, utawi sampun poso nanging mukak sebab sesuatu hal sing mboten wonten hukum rukhsoh dateng agami, puniko ampun ngantos

مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَلَا مَرَضٍ لَمْ يَقْضِهِ صَوْمُ الدَّهْرِ وَإِنْ صَامَهُ 

artosipun : sopo wonge mukak sedino ing wulan romadhon tanpo ono kemurahan syara' lan ugo kerono loro, mongko ora cukup din qodhoni setahun

Mekaten poro rawuh khutbah kulo ing jum'at niki kanti tema : puasa meningkatkan ketaqwaan terhadap Allah SWT

Matur nuwun atas perhatosan panjenengan sedoyo, mugi kitho tansah dipun paringi kekuatan deneng Allah kanthi ngelampahi poso romadhan sak wulan, lan akhir gesang khitho mugi keparingan kekuatan ibadah dan mati husnul khotimah

Al- Kaatib :

 Masturin

3 Romadhan 1415 H / 3 Pebruari 1995 M.

Artikel ini dibuat dengan menulis ulang dari naskah yang dulu pernah kami pinta saat silaturrahim ke rumah beliau 

Baca selengkapnya ...

Ziarah Massal Desa Sambung 2026 : Meneguhkan Tauhid, Mengingatkan Akhirat dan Muliakan Kaum Dhuafa

Ahad Pon, 15 Februari 2026 M bertepatan 27 Sya’ban 1447 H, Pemerintah Desa Sambung Undaan Kudus bersinergi  dengan NU sebanom kembali menggelar Ziarah Massal dan Tahlilan Umum di Makam Muslim Desa Sambung. Kegiatan tersebut dilaksanakan dalam rangka menyambut datangnya bulan suci Ramadhan 1447 H. Acara yang dimulai pukul 15.30 WIB ini berlangsung khidmat, penuh doa dan renungan.

Hadir dalam kegiatan ini, ibu Astuti Widyawati,S.Pd (Kepala Desa Sambung ) beserta perangkat Desa, BPD beserta jajarannya, Sesepuh Desa dan seluruh pengurus NU sebanom,serta masyarakat yang menempatkan diri di atas makam ahli qubur masing-masing.

Tausiyah disampaikan oleh KH. Nor Halim Ma'ruf dari Kudus, yang memberikan nasihat mendalam tentang akhirat, kemuliaan kaum dhuafa, pentingnya ilmu, serta penguatan tauhid dalam urusan rezeki.

Beliau mengingatkan jamaah: “Jangan sampai senang yang berlebihan sampai melupakan akhirat.”

Dunia hanyalah persinggahan. Terlalu tenggelam dalam kesenangan bisa melalaikan manusia dari kematian yang pasti datang. Karena itu, beliau mengajak untuk selalu memusatkan perhatian pada kehidupan setelah kematian.

Ziarah kubur disebutnya sebagai “survey rumah masa depan.” Sebuah ungkapan sederhana namun sangat menggugah. Kubur adalah tempat tinggal sementara sebelum hari kebangkitan. Maka berziarah sejatinya adalah momentum muhasabah atau instrospeksi diri

KH. Nor Halim Ma'ruf  menyampaikan tausiyah yang kami coba rangkum beberapa catatan sebagai berikut :

Tujuan utama kegiatan ziarah masal antara lain :

1. Majlis Silaturrahim, antar sesama warga

2. Do'a bersama, memohon nuzulurrrahmah dan maghfiroh bagi seluruh ahli kubur muslimin dan muslimat.

3. Bungahake lan ngayemke ahli qubur, membahagiakan para ahli kubur dengan salam,doa dan bacaan kalimah thoyyibah 

Beliau juga menyampaikan makna dari sebuah hadis Nabi, bahwa: “Paling ayem-ayeme wong mukmin neng alam kubur iku nalika diziarahi wong sing paling disenengi wektu neng alam dunya.”

(Saat paling menenangkan bagi ahli kubur mukmin adalah ketika diziarahi oleh orang yang paling ia cintai semasa hidupnya.) Betapa besar nilai sebuah kunjungan dan doa dari keluarga, sahabat, dan orang-orang tercinta.

4. Menguatkan iman dan kesadaran akan kehidupan akhirat.

Dalam tausiyahnya, beliau tidak hanya menghormati para kyai, tokoh masyarakat dan pejabat, tetapi secara khusus memberikan penghormatan kepada fuqoro dan masakin.

“Mulyane wong ora nduwe.”

Kemuliaan orang miskin seringkali justru karena ketulusan dan kedekatan mereka kepada Allah. Doa mereka menjadi pilar kebaikan umat, berdampingan dengan kedermawanan orang kaya dan ilmunya para alim.

Pesan ini menjadi refleksi sosial bahwa ukuran kemuliaan bukan pada harta, tetapi pada ketakwaan.

Pentingnya Ilmu Alat: Nahwu, Balaghah, dan Alfiyah

Beliau juga menekankan pentingnya ilmu alat dalam memahami Al-Qur’an dan dawuh-dawuh agama, seperti: Ilmu Nahwu,Ilmu balaghah dan Alfiyah sebagai dasar kaidah bahasa Arab. Tanpa penguasaan ilmu alat, seseorang bisa keliru dalam menafsirkan ayat-ayat Al-Qur’an. Pemahaman agama tidak cukup hanya dengan terjemahan, tetapi membutuhkan kedalaman ilmu agar tidak salah makna.

Pesan ini sekaligus menjadi penguat tradisi pesantren yang menjaga sanad keilmuan dan ketelitian dalam memahami teks suci.

Menguatkan Tauhid dalam Urusan Rezeki

Di akhir tausiyah, beliau menguatkan aspek ketauhidan, khususnya dalam hal rezeki. Allah SWT telah menjamin rezeki seluruh makhluk-Nya. Setiap manusia memiliki ukuran masing-masing. Tidak perlu iri, tidak perlu risau berlebihan, apalagi sampai menghalalkan segala cara. Dalam hal ini beliau mengingatkan saat bayi masih dalam kandungan sang ibu, Allah-lah yang mengatur rezekinya melalui Air Susu Ibu.(ASI).

Rezeki bukan semata hasil kerja keras, tetapi juga ketetapan Allah. Tugas manusia adalah berikhtiar dan bertawakal kepada Allah.. Allah SWT bersifat Wasiur Rohmah, luas welase, maka jangan takut dan khawatir  akan rizqi

Ziarah sebagai pengingat akhir kehidupan

Beliau juga mengingatkan tentang bahaya takabur tidak mau beribadah. Api neraka dinyalakan bagi orang-orang yang sombong. Kesombongan dapat menutup pintu hidayah dan menghancurkan amal.

Dengan berziarah, manusia diingatkan bahwa semua akan kembali ke tanah. Jabatan, harta, dan kebanggaan dunia tidak akan dibawa kecuali amal saleh.

Untuk itu , beliau berpesan agar berusaha bagaimana agar kelak makam (alam kubur ) kita nanti menjadi raudloh min riyadlil jinan ( taman dari pertamanan surga) dengan menguatkan syahadat kita, ibadah, puasa,zakat dan haji jika sudah mampu.

Beliau menyampaikan dan mengingatkan bahwa alam kubur, (yang pastinya kita akan memasukinya) adalah kawit kawitane panggonan ning alam akhirat, sing sopo wonge selamet ora kena siksa qubur mergo ibadahe tethes, maka alam quburnya menjadi raudhoh min riyadlil Jinan, tetapi sebaliknya, jika di alam kubur tidak selamat, mendapat siksa maka dikhawatirkan di alam-alam akhirat berikutnya tidak selamat

Diantara hal yang menjadikan siksa kubur kebanyakan dari hal kebersihan dari najis air kencing, maka berhati-hatilah terutama dalam hal kebersihan 

Menjaga Tradisi, Menjaga Kesadaran

Ziarah massal Desa Sambung Undaan Kudus bukan sekadar agenda rutin, tetapi sarana memperkuat ukhuwah, melestarikan amaliah Ahlussunnah wal Jamaah An-Nahdhiyyah, serta memperdalam kesadaran spiritual masyarakat.

Semoga doa yang dipanjatkan menjadi wasilah turunnya rahmat dan ampunan bagi para ahli kubur, serta menjadi pengingat bagi kita semua untuk mempersiapkan bekal terbaik sebelum tiba saat menempati “rumah masa depan.”

Baca selengkapnya ...

MI NU Miftahul Falah Undaan Tengah Jadi Tuan Rumah Bimlat Implementasi KMA 1503 Tahun 2025

 

Undaan Tengah, Kudus — MI NU Miftahul Falah Undaan Tengah Kudus menjadi tuan rumah kegiatan Bimbingan dan Pelatihan (Bimlat) Implementasi KMA 1503 Tahun 2025 pada Ahad, 11 Februari 2026. Kegiatan ini merupakan bagian dari ikhtiar bersama dalam menyamakan persepsi dan penguatan kompetensi guru madrasah ibtidaiyah dalam menerapkan kebijakan terbaru Kementerian Agama.

Bimlat ini diikuti oleh kepala-kepala madrasah, guru kelas 3 dan 4, serta guru PJOK se-Kecamatan Undaan. Kegiatan berlangsung khidmat dan interaktif, dengan antusiasme peserta yang tinggi dalam mengikuti setiap sesi pemaparan dan diskusi.

Hadir sebagai Narasumber I, H. Noor Yadi, S.Pd.I., M.Pd.I, selaku Pengawas Madrasah Kecamatan Undaan, yang mengulas secara komprehensif arah kebijakan KMA 1503 Tahun 2025 serta implikasinya terhadap budaya belajar dan tata kelola madrasah.

“Implementasi KMA 1503 tidak hanya soal administrasi atau perangkat pembelajaran, tetapi bagaimana madrasah mampu menjadi lingkungan yang ramah, aman, dan membentuk karakter peserta didik secara utuh,” tegas beliau dalam pemaparannya.

Sementara itu, Narasumber II, Istifaizah, S.Pd.I., M.Pd.I, selaku Guru Inti MI Kecamatan Undaan, dijadualkan akan menyampaikan materi teknis implementasi KMA 1503 Tahun 2025 di tingkat kelas. Salah satu materi yang ditekankan adalah indikator keberhasilan implementasi Kurikulum Berbasis Cinta (KBC) di madrasah.

Dalam paparan H. Noor Yadi, dijelaskan bahwa indikator keberhasilan implementasi KBC antara lain meliputi:

1. Madrasah Ramah Lingkungan

Madrasah yang bersih, rapi, dan lestari merupakan cerminan keimanan. Lingkungan madrasah diarahkan menjadi ruang yang menghargai ciptaan Allah, dengan praktik nyata seperti pengelolaan sampah, penanaman pohon, serta pembiasaan budaya hemat energi.

Murid diharapkan menyadari bahwa mencintai lingkungan bukan sekadar tugas, tetapi bagian dari ibadah dan rasa syukur.

2. Madrasah Ramah Anak

Madrasah harus menjadi rumah kedua yang aman dan penuh kasih. Lingkungan belajar wajib bebas dari kekerasan, perundungan, dan diskriminasi. Nilai empati, toleransi, serta saling menghormati menjadi budaya yang ditanamkan dalam keseharian pembelajaran.

3. Peserta Didik Sejahtera Secara Mental dan Spiritual

Peserta didik madrasah tidak hanya dituntut cerdas secara akademik, tetapi juga sehat jiwanya, kuat emosinya, dan matang spiritualnya.

“Kurikulum ini menuntut guru untuk lebih menghadirkan cinta dalam pembelajaran, sehingga anak-anak tumbuh sebagai pribadi yang berilmu, berakhlak, dan bahagia,” ujar Istifaizah dalam salah satu sesi.

Kegiatan ini juga dihadiri oleh H. Supono, S.Ag., M.Pd.I beserta jajaran Pengurus KKMI Kecamatan Undaan, yang memberikan dukungan penuh terhadap pelaksanaan bimlat sebagai bagian dari program peningkatan mutu madrasah secara berkelanjutan.

Bimlat implementasi KMA 1503 Tahun 2025 ini merupakan lanjutan dari kegiatan serupa untuk guru kelas 1 dan 2 yang telah dilaksanakan beberapa waktu lalu di MI NU Hidayatul Mubtadiin. Selanjutnya, kegiatan bimlat akan dilanjutkan untuk guru kelas 5, 6 dan PAI yang direncanakan berlangsung di madrasah Tarbiyatul Wildan Wates, 12 Pebruari 2026 besok

Melalui kegiatan ini, diharapkan seluruh pendidik madrasah ibtidaiyah di Kecamatan Undaan memiliki pemahaman yang selaras dan kesiapan yang matang dalam mengimplementasikan KMA 1503 Tahun 2025, demi terwujudnya madrasah yang ramah, berkualitas, dan berkarakter.

Baca selengkapnya ...

Peran Nyata UPZIS NU Sambung: Dari Kaleng INUK untuk Kemaslahatan Seluruh Warga

UPZIS NU Ranting Sambung, Kecamatan Undaan, Kabupaten Kudus, telah membuktikan bahwa pengabdian kepada umat tidak harus dimulai dari sumber daya yang besar. Dengan jumlah kaleng INUK (Infaq NU Kudus) yang masih terbatas—hanya beberapa ratus kaleng dan dibagikan kepada pengurus NU sebanom sebagai donatur—UPZIS NU Sambung mampu menghadirkan program-program kemanusiaan yang manfaatnya dirasakan oleh seluruh lapisan masyarakat Desa Sambung.

Dalam pelaksanaan pentasarufan dana, UPZIS NU Sambung berpegang teguh pada prinsip keadilan, amanah, dan keumatan. Bantuan tidak dibatasi oleh status kepengurusan, tidak memandang keanggotaan struktural NU, dan tidak membedakan latar belakang penerima. Semua warga Desa Sambung yang membutuhkan berhak merasakan manfaat dana infaq.

Sebagaimana firman Allah SWT:

“Kamu sekali-kali tidak akan memperoleh kebajikan (yang sempurna), sebelum kamu menafkahkan sebagian harta yang kamu cintai.” (QS. Ali ‘Imran: 92)

Ayat ini menjadi landasan bahwa infaq, meskipun kecil, memiliki nilai besar di sisi Allah apabila dilakukan dengan keikhlasan.

Program Unggulan yang Menyentuh Hati Umat

Program unggulan UPZIS NU Sambung adalah bantuan sosial kematian. Program ini hadir sebagai bentuk kepedulian NU kepada keluarga yang sedang berduka, membantu meringankan beban di saat paling sulit. Kehadiran program ini dirasakan nyata oleh masyarakat dan menjadi simbol solidaritas sosial warga Desa Sambung.

Selain itu, UPZIS NU Sambung juga menjalankan program:

1. Santunan yatama setiap bulan Muharram,

2. Bingkisan Lebaran untuk para ustadz dan ustadzah TPQ serta Madrasah Diniyah, sebagai bentuk apresiasi atas perjuangan mereka mendidik generasi Qur’ani dan sholih-sholihah.

3. Serta berbagai bantuan sosial lainnya sesuai kebutuhan masyarakat.

Rasulullah ﷺ bersabda: “Orang yang mengurus anak yatim, aku dan dia di surga seperti ini,”

(Beliau mengisyaratkan dengan jari telunjuk dan jari tengah, serta merenggangkan keduanya). (HR. Bukhari)

Hadits ini menjadi motivasi kuat bahwa kepedulian terhadap yatama adalah jalan menuju kedekatan dengan Rasulullah ﷺ di akhirat kelak.

Dari Infaq Sederhana, Lahir Keberkahan Besar

Semua program tersebut berjalan dari kaleng INUK yang tampak sederhana, namun menyimpan kekuatan besar ketika dikelola secara amanah dan istiqamah. Infaq yang dikumpulkan sedikit demi sedikit telah menjadi sumber keberkahan bagi banyak keluarga.

Allah SWT berfirman: “Perumpamaan orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah adalah seperti sebutir biji yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada tiap-tiap tangkai terdapat seratus biji.” (QS. Al-Baqarah: 261)

Ayat ini menegaskan bahwa infaq tidak akan mengurangi harta, justru melipatgandakannya dalam bentuk keberkahan dan pahala.

Potensi Besar Jika Jumlah Donatur Bertambah

Mari kita bayangkan bersama, jika jumlah kaleng INUK ditambah dan donatur semakin banyak. Tentu peran UPZIS NU Sambung dalam pengabdian kepada umat akan semakin maksimal. Program yang telah berjalan dapat diperkuat, dan program baru dapat dikembangkan sesuai kebutuhan masyarakat.

Beberapa program yang mungkin bisa dikembangkan jika jumlah donatur dan  atau jumlah kaleng ditambah dan berimbas pada meningkatnya dana yang masuk adalah :

1. Program usaha produktif untuk meningkatkan kemandirian ekonomi warga,

2. Bantuan permodalan kecil berbasis jamaah,

3. Program pemberdayaan umat yang berkelanjutan.

Rasulullah ﷺ bersabda: “Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya.” (HR. Ahmad)

Hadits ini menjadi ruh bagi setiap langkah UPZIS NU Sambung dalam mengelola dana infaq demi kemaslahatan bersama.

Saatnya Warga Ambil Peran

Menjadi donatur kaleng INUK bukan sekadar tentang besar kecilnya nominal, melainkan tentang keikhlasan, kepedulian, dan kebersamaan dalam membangun umat. Infaq yang dilakukan secara rutin dan dikelola dengan amanah akan menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir.

Sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ: “Jika seseorang meninggal dunia, maka terputuslah amalnya kecuali tiga perkara: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan doa anak yang shalih.” (HR. Muslim)

Kaleng INUK adalah salah satu jalan untuk menghadirkan sedekah jariyah yang nyata dan berkelanjutan.

Mari bersama UPZIS NU Sambung, kita kuatkan kepedulian sosial dan pengabdian kepada umat.

++++++Dari kaleng kecil, lahir kepedulian besar.

++++++Dari infaq sederhana, tumbuh kemaslahatan bersama.

++++++Bersama INUK, mari kita perbanyak kebaikan dan keberkahan untuk Desa Sambung.

Baca selengkapnya ...

Liburanku yang sangat berkesan

Liburan adalah waktu yang dinantikan setiap siswa. Di kelas 3 MI NU Miftahul Falah, teman-teman belajar bagaimana mengubah pengalaman liburan menjadi tulisan yang menarik melalui materi literasi menulis. Dengan mengikuti langkah-langkah yang mudah, kita bisa menyimpan momen indah liburan dalam bentuk cerita yang jelas dan menyenangkan.

 TUJUAN PEMBELAJARAN

 1. Siswa dapat menjelaskan pengalaman liburan secara tertulis dengan kalimat yang benar.

​2. Siswa mampu menyusun tulisan dengan struktur yang jelas: awal, tengah, dan akhir.

​3. Siswa dapat menggunakan kata-kata deskriptif untuk membuat tulisan lebih hidup.

 LANGKAH-LANGKAH MENULIS CERITA LIBURAN

 1. Mengingat Momen Liburan

Pertama, pikirkan bagian liburan yang paling kamu suka. Apakah itu pergi ke tempat wisata, bermain bersama keluarga, atau melakukan aktivitas khusus? Catat poin-poin penting seperti:

 - Kapan liburan itu terjadi?

​- Siapa yang kamu ajak bersama?

​- Dimana tempat yang kamu kunjungi atau aktivitas yang kamu lakukan?

 2. Menyusun Struktur Tulisan

 - Awal: Ceritakan secara singkat tentang liburan kamu (misalnya: "Liburan akhir semester kemarin aku sangat senang karena ayah membawa aku ke taman bermain di kota Kudus.").

​- Tengah: Jelaskan secara rinci apa yang kamu lakukan, apa yang kamu lihat, rasakan, dan alami (misalnya: "Di taman bermain, aku naik kereta kecil yang berkeliling taman. Udara segar menyentuh wajahku dan aku melihat banyak pohon hijau di sekelilingnya. Keluarga kami juga makan makanan ringan bersama di taman.").

​- Akhir: Ceritakan kesanmu tentang liburan tersebut (misalnya: "Liburan itu sangat menyenangkan. Aku berharap bisa pergi lagi ke taman bermain bersama keluarga ku nanti.").

 3. Menulis dan Mengecek Tulisan

 Setelah menyusun poin-poinnya, tulis cerita liburanmu secara lengkap. Jangan lupa mengecek ejaan dan tanda baca agar tulisanmu mudah dibaca.

 CONTOH :

 Liburanku ke Pantai

"Liburan kemarin aku pergi ke pantai bersama keluarga. Kami berangkat pagi hari dengan mobil. Saat tiba di pantai, aku melihat air laut yang biru dan pasir yang putih bersih. Aku bermain pasir membuat benteng dan berenang bersama adikku. Ayah mengambil banyak foto kenang-kenangan. Kami pulang sore hari dengan perut yang kenyang karena makan ikan bakar yang lezat. Liburan ke pantai itu adalah liburan terbaik yang pernah aku alami."

Dengan belajar menulis cerita liburan, teman-teman kelas 3 MI NU Miftahul Falah tidak hanya melatih kemampuan menulis, tetapi juga mampu menyimpan kenangan indah dalam bentuk tulisan yang bisa dibaca kembali kapan saja. Selamat mencoba menulis cerita liburanmu sendiri!

Baca selengkapnya ...

Menjemput Futuh Qur’ani: Silaturahmi RTQ Al-Irsyad ke Ndalem KH. Ulil Albab Arwani

Undaan Lor, Kudus — Rabu, 31 Desember 2025 menjadi hari yang penuh makna bagi keluarga besar Madrasah RTQ (Raudhoh Tarbiyatil Qur’an) Al-Irsyad Undaan Lor Kauman Kudus. Pada hari ini, RTQ Al-Irsyad berkesempatan melaksanakan silaturahmi ke ndalem Romo KH. Ulil Albab Arwani, pengasuh Pondok Tahfidz Yanbu’ul Qur’an Kudus.

Rombongan silaturahmi terdiri dari para ustadz dan ustadzah RTQ Al-Irsyad, seluruh santri RTQ peserta Ujian Yanbu’a tahun pelajaran ini, serta santri kelas 6 Madrasah Diniyah Irsyadul Aulad Assalafiyyah. Kegiatan ini berlangsung dengan penuh khidmat, sederhana, namun sarat dengan nilai keberkahan dan keteladanan.

Maksud dan tujuan silaturahmi disampaikan secara langsung oleh Kyai Ahmad Mahfudhon selaku sesepuh madrasah kepada Romo KH. Ulil Albab Arwani. Beliau menyampaikan pesan kepada para santri agar semangat dalam belajarnya, mengulang-ulang hafalannya, dan diikuti berdoa kepada Allah SWT. 

Beliau juga mendoakan dan mentalqin doa' untuk diikuti bersama setelahnya agar para santri RTQ Al-Irsyad senantiasa diberikan kelancaran, kemudahan, serta keberkahan dalam menuntut ilmu Al-Qur’an, khususnya bagi santri yang tengah mengikuti Ujian Yanbu’a.

Dalam kesempatan tersebut, Romo KH. Ulil Albab Arwani memberikan beberapa nasehat yang sangat berharga. Beliau mendoakan agar para santri mendapatkan futuh dari Allah SWT, sehingga ilmu yang dipelajari tidak hanya mampu dibaca dan dihafalkan, tetapi juga membawa manfaat, keberkahan, serta mengantarkan pada akhlak yang mulia.

Selain itu, Romo KH. Ulil Albab juga menyampaikan pesan khusus kepada para ustadz dan ustadzah agar senantiasa bersabar, istiqomah, dan ikhlas dalam mendidik serta mengajar para santri. Menurut beliau, keikhlasan dan konsistensi guru merupakan kunci utama keberhasilan pendidikan Al-Qur’an.

Sebagai penutup nasehatnya, beliau juga menekankan pentingnya menjaga hubungan yang erat dengan Al-Qur’an setiap hari, dengan pesan agar tidak kurang dari membaca 4 halaman atau 2 lembar Al-Qur’an dalam keseharian. Pesan ini menjadi pengingat bersama bahwa keberkahan hidup seorang penuntut ilmu Al-Qur’an terletak pada kedekatannya dengan Kalamullah secara istiqomah.

Kegiatan silaturahmi ini diharapkan mampu menambah semangat para santri dalam belajar dan mengamalkan Al-Qur’an, serta menguatkan komitmen para pendidik dalam mengabdikan diri di jalan pendidikan Qur’ani. Semoga langkah kecil ini menjadi wasilah turunnya keberkahan bagi seluruh keluarga besar RTQ Al-Irsyad Undaan Lor Kauman Kudus.

Baca selengkapnya ...

Resume materi Alquran dan latihan soal ujian

 

Pembelajaran Al-Qur’an di Madrasah Diniyah Ula bertujuan membentuk peserta didik yang mampu membaca Al-Qur’an dengan benar sesuai ilmu tajwid, memahami makharijul huruf, serta menerapkan kaidah waqaf dengan tepat. Untuk mendukung kesiapan peserta didik menghadapi Ujian Madrasah Diniyah, diperlukan latihan soal yang sesuai dengan kisi-kisi resmi.

Artikel ini menyajikan resume materi dan 50 soal pilihan ganda  berdasarkan kisi-kisi Ujian Madrasah Diniyah Ula mata pelajaran Al-Qur’an, yang meliputi Surat Al-Mulk, Yasin, dan Al-Waqi’ah.

Ringkasan Materi

1. Surat Al-Mulk

• Jumlah ayat: 30 ayat
• Golongan: Makkiyah
• Pokok kandungan:
• Kekuasaan Allah atas hidup dan mati
• Ancaman siksa bagi orang kafir
• Anjuran merenungi ciptaan Allah
• Keutamaan: pelindung dari siksa kubur

2. Surat Yasin

• Jumlah ayat: 83 ayat
• Golongan: Makkiyah
• Dijuluki Jantung Al-Qur’an
• Pokok kandungan:
• Kerasulan Nabi Muhammad ﷺ
• Bukti kebangkitan
• Kekuasaan Allah SWT

3. Surat Al-Waqi’ah

• Jumlah ayat: 96 ayat
• Golongan: Makkiyah
• Pokok kandungan:
• Kejadian hari kiamat
• Golongan manusia di akhirat
• Balasan surga dan neraka

Latihan Soal Pilihan Ganda (50 Soal)

Pilihlah jawaban yang paling benar!

1. 1. Jumlah ayat Surat Al-Mulk adalah …
   A. 28
   B. 29
   C. 30
   D. 31
2. 2. Surat Al-Mulk termasuk surat …
   A. Madaniyah
   B. Makkiyah
   C. Panjang
   D. Pendek
3. 3. Surat Yasin disebut sebagai …
   A. Penutup Al-Qur’an
   B. Inti Al-Qur’an
   C. Cahaya Al-Qur’an
   D. Jantung Al-Qur’an
4. 4. Jumlah ayat Surat Yasin adalah …
   A. 80
   B. 81
   C. 82
   D. 83
5. 5. Surat Al-Waqi’ah menjelaskan tentang …
   A. Kisah nabi
   B. Hukum fiqih
   C. Hari kiamat
   D. Sejarah Islam
6. 6. Jumlah ayat Surat Al-Waqi’ah adalah …
   A. 94
   B. 95
   C. 96
   D. 97
7. 7. Ilmu yang mempelajari cara membaca Al-Qur’an dengan benar disebut …
   A. Nahwu
   B. Sharaf
   C. Tajwid
   D. Balaghah
8. 8. Waqaf artinya …
   A. Memanjangkan bacaan
   B. Menghentikan bacaan
   C. Mengulang bacaan
   D. Menyambung bacaan
9. 9. Surat Al-Mulk dianjurkan dibaca pada waktu …
   A. Pagi
   B. Siang
   C. Sore
   D. Malam
10. 10. Surat Yasin termasuk golongan surat …
    A. Madaniyah
    B. Makkiyah
    C. Pendek
    D. Mu’awidzatain
11. 11. Surat Al-Waqi’ah termasuk surat …
    A. Madaniyah
    B. Makkiyah
    C. Panjang
    D. Pendek
12. 12. Surat Al-Mulk berjumlah … ayat
    A. 29
    B. 30
    C. 31
    D. 32
13. 13. Surat Yasin membahas tentang …
    A. Perdagangan
    B. Akhlak
    C. Kebangkitan
    D. Puasa
14. 14. Bacaan panjang dua harakat disebut …
    A. Mad thabi’i
    B. Mad wajib
    C. Mad jaiz
    D. Mad arid
15. 15. Tanda waqaf di akhir ayat berarti …
    A. Harus disambung
    B. Harus berhenti
    C. Boleh berhenti
    D. Dilarang berhenti
16. 16. Surat Al-Waqi’ah berisi tentang pembagian …
    A. Harta
    B. Manusia
    C. Waktu
    D. Amal
17. 17. Surat Al-Mulk menerangkan kekuasaan Allah atas …
    A. Harta
    B. Ilmu
    C. Hidup dan mati
    D. Rezeki
18. 18. Surat Yasin sering dibaca pada …
    A. Idul Fitri
    B. Tahlilan
    C. Isra Mi’raj
    D. Puasa
19. 19. Membaca Al-Qur’an harus sesuai dengan …
    A. Lagu
    B. Suara
    C. Tajwid
    D. Irama
20. 20. Makharijul huruf adalah …
    A. Panjang bacaan
    B. Tempat keluar huruf
    C. Tanda baca
    D. Irama bacaan

        21 Jumlah ayat dalam Surat Al-Mulk adalah …
        A. 28
        B. 29
        C. 30
        D. 31

        22. Surat Yasin terdiri dari … ayat.
        A. 80
        B. 81
        C. 82
        D. 83

        23. Surat Al-Waqi’ah berjumlah … ayat.
        A. 94
        B. 95
        C. 96
        D. 97

        24. Surat Al-Mulk termasuk golongan surat …
        A. Madaniyah
        B. Makkiyah
        C. Panjang
        D. Pendek

        25. Surat Yasin termasuk surat …
        A. Madaniyah
        B. Makkiyah
        C. Mu’awidzatain
        D. Mad

        26.  Surat Al-Waqi’ah menjelaskan tentang …
        A. Kisah para nabi
        B. Hukum fiqih
        C. Hari kiamat
        D. Sejarah Islam

        27. Ilmu yang mempelajari panjang pendek bacaan Al-Qur’an disebut …
        A. Nahwu
        B. Sharaf
        C. Tajwid
        D. Balaghah

        28.  Panjang bacaan dua harakat disebut …        
        A. Mad wajib muttashil
        B. Mad jaiz munfashil
        C. Mad thabi’i
        D. Mad arid lissukun

        29.  Waqaf di akhir ayat menandakan bacaan harus …
        A. Disambung
        B. Dipercepat
        C. Diperlambat
        D. Dihentikan

        30. Makharijul huruf artinya …
        A. Bentuk huruf
        B. Tempat keluar huruf
        C. Panjang bacaan
        D. Irama bacaan

        31. Surat Al-Mulk dianjurkan dibaca pada waktu …
        A. Pagi hari
        B. Siang hari
        C. Sore hari
        D. Malam hari

        32. Surat Yasin sering dibaca pada acara …
        A. Walimatul ‘ursy
        B. Tahlilan
        C. Idul Adha
        D. Maulid Nabi

        33. Surat Al-Waqi’ah menjelaskan pembagian manusia di akhirat menjadi …
        A. Dua golongan
        B. Tiga golongan
        C. Empat golongan
        D. Lima golongan

        34.Jumlah golongan manusia dalam Surat Al-Waqi’ah adalah …
        A. Dua
        B. Tiga
        C. Empat
        D. Lima

        35.  Surat Al-Mulk membahas tentang kekuasaan Allah atas …
        A. Rezeki
        B. Ilmu
        C. Hidup dan mati
        D. Alam laut

        36. Surat Yasin disebut sebagai …
        A. Cahaya Al-Qur’an
        B. Penutup Al-Qur’an
        C. Inti Al-Qur’an
        D. Jantung Al-Qur’an

        37.   Membaca Al-Qur’an sesuai tajwid hukumnya …
        A. Sunnah
        B. Makruh
        C. Wajib
        D. Mubah

        38.  Tanda waqaf م berarti …
        A. Boleh berhenti
        B. Lebih utama berhenti
        C. Harus berhenti
        D. Tidak boleh berhenti

        39.   Surat Al-Waqi’ah termasuk surat …
        A. Madaniyah
        B. Makkiyah
        C. Panjang
        D. Pendek

        40.  Surat Yasin turun di kota …
        A. Madinah
        B. Thaif
        C. Mekah
        D. Syam

        41.  Jumlah ayat Surat Yasin adalah …
        A. 81
        B. 82
        C. 83
        D. 84

        42.  Surat Al-Waqi’ah termasuk juz …
        A. Juz 26
        B. Juz 27
        C. Juz 28
        D. Juz 29    

        43.   Surat Al-Mulk termasuk juz …
        A. Juz 28
        B. Juz 29
        C. Juz 30
        D. Juz 27    

        44.  Membaca Al-Qur’an dengan benar akan mendapatkan …
        A. Dosa
        B. Pahala
        C. Hukuman
        D. Celaan

        45.  Huruf hijaiyah yang keluar dari tenggorokan disebut …
        A. Huruf syafawi
        B. Huruf halqi
        C. Huruf qalqalah
        D. Huruf syamsiyah

        46.  Mad yang terjadi karena bertemu hamzah disebut …
        A. Mad thabi’i
        B. Mad arid
        C. Mad wajib
        D. Mad lin

        47.  Surat Al-Waqi’ah banyak dibaca agar dimudahkan dalam hal …
        A. Kesehatan
        B. Ilmu
        C. Rezeki
        D. Perjalanan

        48.   Surat Al-Mulk mengingatkan manusia tentang …
        A. Kematian dan kubur
        B. Perdagangan
        C. Pendidikan
        D. Persahabatan

        49.  Surat Yasin banyak membahas tentang …
        A. Puasa
        B. Zakat
        C. Kebangkitan
        D. Shalat

        50.  Tujuan mempelajari tajwid adalah agar …
        A. Bacaan cepat
        B. Bacaan indah
        C. Bacaan benar
        D. Bacaan keras

Pembelajaran Al-Qur’an tidak hanya menuntut kemampuan membaca, tetapi juga ketepatan dalam tajwid, makharijul huruf, dan pemahaman waqaf. Melalui resume materi dan latihan soal ini, diharapkan peserta didik Madrasah Diniyah Ula semakin siap menghadapi Ujian Madrasah serta termotivasi untuk mencintai dan mengamalkan Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari.

 

Semoga artikel ini bermanfaat dan menjadi amal jariyah bagi semua pihak yang terlibat dalam pendidikan Al-Qur’an.

 

 

Baca selengkapnya ...